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第22节（第3页）

令无疾倒颇认真地考虑起，最说：“种事他们应该找你们帮忙，应该找神道帮忙才对，譬如说跟正史编纂委员会联合起才正途，过本神秘侧基本上都建墙派，本会想到要在方面推墙好吗？”

所谓推墙派、建墙派，其中墙指表里世界门墙，两派近年神秘侧中风行思，推墙派认神秘侧和世俗侧应当再被区分开，建墙派则坚定移地要区分两边，当然了，类似圣堂教会跟魔术协会种组织本上就可能偏向推墙派，实际上所谓推墙派也绝种那种在神秘侧深固大组织里面该思想。

他们多半像令无疾样小门小派出身。

虽然也乏些名门大派出身偶然想要推个墙、砸个卫星什。

“过，你说神道，说本神道教，说请神降神类手段？”

“就符箓派那些符法。”

“听起也什新意。”

鹰化名门大派出身，底蕴深厚，即便本只选择了武道路，但对于令无疾能想到他当然也可以想到。

“要说新意嘛，就他们得新编一本神话，强调那个新神明神职司掌生死间界限，然让那帮is驾驶员常给祂做个祷告什，临上阵前强化一下仪轨，估着能在三年内见效，只要保持个传统，以大概就能用力量对神秘侧造成效打击了。”

令无疾随口一说。

鹰化&xeoo只愣愣地看了他一神古怪，就问。

“你说个神明，其实你当更合适？”

令无疾也愣了一下，然下意识地说：“别逗了，现代社会造格神本像以前那简单了，如用一个虚拟形象指代，那样到时候借用信仰神术手段也比较简单，更何况现在金丹都，难免到时候格被信仰扭曲况生。”

“但你丫天幕结界底层权限吗？到时候随便显露一下‘神迹’，做到收拢信众？至于信仰收集和神术使用问题，你也可以利用天幕结界做中转。而且你现在缺吗？可以顺手捞一帮工具帮你继续做天幕结界分层和续开。”

鹰化反倒了兴致，开始帮他辨析起。

令无疾听到他那说，顿时就诧异地看了他一完全可行。”

如果神道体系信徒话，天幕结界开未必就需要信徒自己相应境界，因本质上，信徒和神主间可以做到共通关系，令无疾真要成神主，到时候可以把自己所知晓部分知识暂时加持到信徒身上，让他们帮助自己完成相关任务，虽然种加持只暂时，永久就了。

但信徒和神明间，就种关系吗？

些神明甚至对那些终生都虔诚信徒都看过一要倚仗地脉灵气控制权，而神道手段则会受限于空间距离远近，到时候即便那些信徒出了天幕结界，他也办法将神术隔空加持到信徒身上，也会说在天幕结界外就失效问题。

而且天幕结界作中转枢纽，也用担心格会被信仰污染问题。

唯一问题，在于神职。

神秘侧并搞过种先例，甚至于道门自己就个中好手，些纯粹只了某个神职方便，就随意编造典把那个神职往某个先身上靠，所以道门中前神话版本间差异多了去了，但道门中元流众多神话也造成了相当多问题，其中一就旋起旋灭，所谓“其兴也，其亡也忽”，往往流传时间本过一代就被改了，所以在那个神职上积累信仰大概也就跟个小水潭一样——

相较于三清那像大海一样信仰说。

当然，借用三清信仰神术也，譬如“太上君神咒”，在个手段上一定造诣可以直接肃清意念范围内一切外道力，只过，三清职司太虚太高，要找到相应信仰并且借用对于一般说实在过于艰难，也者什要造一个更确切神职缘故，那样就可以让修习神道手段更加方便地借用信仰，使用神术。

但要用什神职，令无疾就颇迟疑。

而且他搞非时院未必会同意。

用虚拟形象搞虽然太容易收拢信徒，但好处稳定，就跟你拜了个ai当神一样，你祂提供多少电元祂给你报多少算力，就跟做交易一样——虽然在很多神秘侧看招神役鬼本身就在做交易，只过些喜欢强买强卖罢了，种况下，非时院也会觉得什问题。

但搞个偶像崇拜就大问题了。

理由非时院会允许令无疾在is学院搞。

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