《国学新解释义》全本免费阅读
昔日,哀公,那位仁厚的君王,心怀社稷,曾向贤良的宰我询问关于社坛之事。宰我,那位饱读诗书、博古通今的智者,恭敬地回答道:“夏后氏之时,他们以松树为社坛之木,取其坚韧不拔之意;殷人则以柏树,取其长青不老之喻;至于我周人,则以栗树为社坛之木,意在警示百姓,使之战战兢兢,如履薄冰,不敢稍有懈怠。”
哀公听后,沉思良久,觉得此言甚是有理,便默然颔。然而,此事传至孔子耳中,他却轻轻摇了摇头,缓缓说道:“已成之事,何必再说;既遂之事,何必再谏;既往之事,何必再咎。”
孔子之言,如春风拂面,又如清泉涤心。他告诉我们,对于那些已经生的事情,无论好坏,都无需再去过多言说;对于那些已经成功的事情,也无需再去劝谏改变;而对于那些已经过去的事情,更无需再去追究过错。因为时光如水,一去不复返,我们所能做的,只是从中汲取经验教训,以更好地面对未来。
孔子的话,既是对宰我回答的点评,也是对世人的劝诫。他提醒我们,要学会放下过去的包袱,珍惜当下的时光,勇敢地迈向未来。只有这样,我们才能在人生的道路上越走越远,越走越宽广。
让我们铭记孔子的智慧之言,以一颗平和的心态去面对生活中的点点滴滴。无论是成功还是失败,无论是喜悦还是忧伤,都将成为我们人生旅途中宝贵的财富。让我们怀揣着这份财富,继续前行,去追寻那更加美好的未来。
(2)孔子谈“战栗”之社:历史与现实的智慧对话
话说有一天,鲁哀公闲来无事,跟他的大臣宰我聊起了古代社会的风俗。他问宰我:“你知道吗,夏朝、商朝和周朝祭祀土地神的时候,都用什么树木作为社神的神主呢?”
宰我一听,心想这可是个展现自己学识的好机会啊,于是他得意洋洋地回答说:“夏朝用松树,商朝用柏树,而咱们周朝嘛,用的是栗子树。用栗子树还有个特别的意思,就是要让老百姓战战兢兢,心怀敬畏。”
宰我解释完,心里那叫一个得意啊,觉得自己这次肯定给哀公留下了深刻印象。可没想到,这话传到孔子耳朵里,他却摇了摇头,叹了口气说:“已经做过的事就不用再提了,已经完成的事也不必再去劝阻,过去的事就让它过去吧。”
这话听起来有点
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