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第154章文武庙（第1页）

：“农业上，诸葛亮鼓励农民开荒种植谷物，很快使蜀国仓廪丰盈，军粮充实。”

“商业上，诸葛亮大力提倡发展蜀锦，蜀锦是蜀地特有的产业，历史悠久，价格昂贵仍然供不应求，诸葛亮专门设立“锦官”管理织锦产业，蜀锦为蜀国带来了滚滚财源，为后来的北伐提供了强大的财力支撑。”

“看到这些功勋，面对夷陵之战后蜀国的千疮百孔，诸葛亮从政治军事和经济各方面三管齐下，忍辱负重养精蓄锐休养生息很快使蜀国恢复元气，国富民强，蜀国能延续诸葛亮功不可没。”

“也正因为如此，刘禅继位后，所有事情都压在了诸葛亮的身上，他勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，打仗的时候每次也都要跟随，只有54岁的诸葛亮，因为积劳成灾，因病去世。”

秦始皇：这一位的忠心，让寡人佩服！

于谦：是啊！为了一句承诺，为了一个知己，真是位忠臣良将，那句“得卧龙者得天下”，也正是因为他的忠臣吧！

曹操：不是我孟德挑事，武庙看的是武将的战勋，他诸葛亮何德何能可以上榜。

雍正：何止！诸葛孔明可是文武庙都上榜之人呢！这武庙可不单单看的是打仗！

曹操：真的假的！张姑娘，你来说说，这怎么可能呢？

“雍正皇帝没说错，武庙不只是看打仗，还要有军事能力，显然诸葛亮是属于后者，文武庙都上位，也确实都上榜。”

“在长河中为了纪念一些人对中华民族做出的巨大贡献，后人建了两座庙将他们供奉其中，一座是主供姜太公的武庙，另一座就是主祭孔圣人的文庙。”

“历代文臣武将们都想在有生之年能功成名就，死后也能名垂青史，完成“赢得生前身后名”的完美结局，倘若有人死后能幸运地进入文、武庙，则足以证明其某一方面的历史功绩是非同凡响的，这也是无上的荣耀！”

“但历史上，能在身后进入文庙或武庙的屈指可数，入者都是一个时代彪炳千秋的著名历史人物。但能同时进入文、武二庙，历史上仅两人而已，一个是魏晋时期著名的政治家、军事家和学者——杜预，另一人是就是被称为“智慧的化身”的诸葛亮了。”

“杜预先不讲，我们先来聊聊诸葛亮凭什么入两庙？”

“古代遵循圣人之道，就是要“阐明圣学，传授道统”，这是传统中国文化很重要的特质。”

“但传授道统既有著经立典、载之文章，又有著之事功、付诸实行。”

“所谓立功立德立言，是为三不朽，也就是说，要么立言，要么立行，显然诸葛亮属于于后者。”

“对内修身齐家，对外治世安邦，可以说，在这两点上诸葛亮是儒家思想活化身，是实践儒家思想之大成者。”

“诸葛亮的《出师表》那更是是“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”其文学成就也是得到历代文学大师所推崇的，他入文庙是应该的。”

“有的人认为诸葛亮没什么战功，五次北伐几乎是无功而返，他又怎么能入武庙呢？”

“或许大家忘了一个因素，在诸葛亮接手蜀国时，其国力已经被夷陵之战几近消耗殆尽，相比其他名将如白起、韩信、李靖等身后的豪华团队来说，诸葛亮背后其实就是个烂摊子，可谓内忧外患，外部北有强魏，东与吴决裂，内部汉嘉太守黄元造反，随后南中大暴乱。”

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