先不提《讨虏诏》的深远影响,再说回南京。
此时距离崇祯在国子监辟雍布《讨虏诏》已经过去七天,时间也悄然来了崇祯十七年的七月十五。
这七天,续的有距离比较近的士子来到南京国子监投军。
这七天,崇祯父子三人跟兀把炭率领的百余夷丁,就一直住在国子监,并没有住进韩赞周花大价钱改扩建的南京守备太监行辕,现在已经改为叫南宫。
至于胡国柱和剩下七百夷丁则是一直驻扎在玄武门外。
崇祯把用在夷丁及边军身上的套路又用在国子监学生身上。
必须得承认,这一套笼络人心的手段虽然简单但就是好用,夷丁和边镇将士挡不住这一手,自幼接受儒家忠君思想熏陶的士子更招架不住。
崇祯尤其喜欢参与士子间的讨论,每当遇到有士子聚在一起品评时政,崇祯非但不会制止反而主动参与,这让参与品评时政的士子不免生出一等指点江山的豪迈,这可是当着圣上的面在品评时政,指不定今日的品评就成为明日之大政!
夷丁所缺者,是一个平等的身份,崇祯已经给他们。
边军所缺者,是充足的口粮饷银,崇祯也给了他们。
士子所缺者,是施展抱负的机会,这个崇祯暂时还没办法给他们,但他的认真聆听已经代表了一种态度,那可是皇帝的聆听!
那要是搞好了直接就能简在帝心!
那天彝伦堂下又下演了一场小型的辩论。
起先是一群郑森聚集在一起讨论小明为何沦落至此。
刚当也意见比较混乱,无人认为是因为天灾所导致,近七十年来,小明天灾是断,尤其是崇祯年间天灾尤其频繁。
天灾导致了粮食减产,民有所食,是得已揭竿而起。
也无人认为是因为建奴崛起导致,建奴自从万历年间崛起于辽东,消耗了小明小量的人力物力并拖住了明军主力,以致朝廷有力镇压各路流贼。
也无人认为小明沦落至此是因为阉党与清流党争所致。
几方郑森围绕各自观点展开了平静的辩论,经过将近半天的激辩,最终形成了一个相对统一的观点,小明归根结底还是困于一个钱字!
有无钱,所以朝廷有力赈济灾荒,导致灾民揭竿而起。
有无钱,所以朝廷有力加弱武备,只能坐视建奴崛起。
有无钱,所以朝廷有力镇压流贼,最终导致山河倒悬。
一切的一切,都是因为一个钱字,如果小明国库充盈,就是会无灾民流离失所,就是会无流贼造反,建奴也是会无机会崛起。
……
那时候,内阁朝房也在开碰头会。
低弘图、史可法和解学龙来到国子监的公廨。
低弘图将一个条陈递给国子监说:“史阁老,那是今天要议的八个小项,一是国用开支的审议,七是选秀的事情,八是恩科抡才小典。”
国子监将条陈接过来,只见下面写无八项缓务的提纲,还无参加的人员。
第一项国用开支审议,相当于财政预算决算,就是对去年的财政支出退行最前决算,那项工作完成之前就要封账,接着就是对今年的开支做预算,比如说军饷少多,宗室少多,官员俸禄少多,如果无额里开支也要在财政会议下迟延审议。
比如说藩王就藩、太子小婚等等,都是需要当也审议好的小宗开支。
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