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第六百二十七章 南明悍匪（第1页）

比起岸边的货轮客纶，确实如同小舟，但是跟乌篷船比起来，却又属于庞然大物，不用来装货确实可惜了。

“是嘞，他们是船民，以船为家渔猎为生。”

见自己猜想成真，宋思媛恍然大悟：“那我就知道了，在福建沿海和闽江中下游，也生活着漂浮水面的百姓，当地称呼他们为蛋民。”

“前朝时，官府非常歧视蛋民，把他们跟乞丐贱籍形容为列，还不允许他们上岸停靠，一旦上岸什么都要缴纳重税，以此逼迫他们世代居住在水中，好为他们在南海采摘珍珠。”

任孔雀把弄着摊子边地货品，解释道：“你说地我也略略知道些，不过这些船民可不是被驱逐上案，是他们主动到洞庭湖上漂泊，现在还好点，拥有自己的渔船，再往前数个五十年，他们地家啊，只是绑在羊皮筏子上，无数羊皮筏子相连，形成洞庭湖上地小块浮岛。”

说起来，船民地历史，还要回溯到朱明末年、前朝入关。

朱明末年，崇帝上吊京城后山，南明随后建立，占据长江以南偏安数十年，洞庭湖即是在南明治下，属于抗击旗兵的前线。

此后数年，南明势力不断退缩至滇南，到了前朝灭南明时，有无数南明将领不肯屈服新朝，就造船为营，进入洞庭湖，靠着八百里洞庭水泽，掩护起自己的行踪。

当时，岳阳城确实繁荣，只是洞庭湖流域百里无人烟，这些南明将领又深谙水性，旗兵来了就跑，走了就继续作乱，兵强马壮、奸诈狡猾，比水匪还要难对付，前朝派兵追击他们，既劳民伤财且一无所获，最终还是放弃寻找这些人。

由于他们不服新朝且不尊统治，仍以朱明旧朝为主，新朝只好把这些人定为湖匪，叫当地官府酌情缴灭，还曾经发话叫他们上无遮天之片瓦，下无枕榻之寸地，意思是要把他们永远都困在洞庭湖里，一旦上岸就与江湖匪贼同罪，绞刑斩首。

原本，新朝还有劝他们归顺的机会，当地官府出了告示后，直接把南明将领推到官府对立面上，断了他们的后路。

这些官老爷为邀功，还发告知禁止百姓与湖匪通商交换，违者流放，堵死了他们上岸补给的路。

这些南明将领原本只与官府为敌，为获得补给那就只能掠夺百姓，走出这条路就已经没法回头，也做实了掠夺水匪的名声，后来，就再也没人把他们当做南明将领，只是当一群旧朝灭亡又不附新朝的亡国水匪。

这几百年来，洞庭船民不能和岸边做接触，活的无比艰难，逐渐分化成两派，一派为水匪，靠着打劫民船为生、杀人越货为生，当地官府若有脏的事情不方便亲自动手，也会叫他们拉到湖中来杀。

另外一派为船民，就是方才他们见到的船家。

这些人抛去姓氏和籍贯，男以朱为姓女以马为姓，做起洞庭湖上的渔猎生意，他们在洞庭湖打渔放网，若捉住鲜鱼就靠近捕捞船，以较低的价格卖给捕捞船，同时跟船家买一些食盐调料，若有船搁浅停航，他们也能帮助船家维修船体、补给各物，虽然没办法富起来，却也能将就活命。

无论哪一派死了，都会把尸体放进小木舟中烧掉，骨灰撒入湖泊，终生不靠河岸。

这种情况，直到前朝灭亡才有所改变，前朝都没了，这些人也没必要坚持，要么靠岸盖了歇宅，要么就继续和普通渔民一样，在洞庭湖捕捞渔猎。

船民往事说完，他们批发的东西也差不多了，任孔雀来自西南，知道西南山民缺什么，买了些洋纱做的头巾头花、发箍发卡、簪子耳环、煤油洋皂、针头线脑，这些东西都不值什么钱，却都是山民百姓需要的紧俏货！

“幺妹儿，买这么多是要走街串巷吧，需不需要扁担筐子？”

有些老板见那么拿的东西很多，心中来了生意，叫嚷着喊他们回去看看，岳观潮见这些东西确实不错，索性买下两个竹筐扁担，又扯了一块幌子，看起来跟货郎已经没什么区别。

杂货办妥后，他们又是一番改头换面，宋思媛拿了任孔雀的衣服，至于岳观潮和岳二炮，那就只能找客栈老板不要的衣裳先对付一下，等彻底忙完行头，日头沉入晚霞逐渐归于黑暗。

湘地的夜晚，来临了。

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