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第246章 对拳（第1页）

，

于东瀛。

樱居山顶的天皇和绝无神两个人商议制定了让“拳道神”放逐中原的计划。

神州京城。

太元宫。

仍旧是那座如同道观神阙一般的古朴建筑。

殿中黑白如同阴阳鱼般的帷幔随着其中端坐那里的道人呼吸而舞动。

气流荡漾宽阔的大殿之中。

回归京城已经半月有余。

陈希象拳头轻握，立即五指之间流淌而过一股被他完全融汇于心的拳意。

太始钟。

由十强武道为基础，历经大道玉碟推演出其中的各种武道真意后，继而吸取虚空和洞天的时空灵机，所创出的自身第四式拳法。

“天地四方谓之宇，古往今来谓之宙。”

陈希象心中轻语

“如今我的太始钟，只是掌握了一丝岁月的灵机，还未能算真正的时光宙道，岁月神拳，但来日方长”

太始者，一切起始也。

有岁月，才有起始。

有始有终，有始有钟，以拳终贯穿古今，便是他这一拳的未来发展方向。

半月时间，不仅完全将太始钟的拳意精神烙印在自己的灵魂中，并且还将那一战之中与接连四位神话级数力量交手的战斗经验也消化了。

“剑廿三，念化领域倾城之恋，至刚至阳剑岳的元天剑诀，吸摄能量剑界魔魁，长存不死”

与这四人交手的经验，都可以化作陈希象的修道资粮，助他引发心中灵机。

尤其是其中剑圣的剑廿三化为剑心地狱这种神奇领域的能力，让陈希象完全到了念头神魂更进一步的方向。

“虽然这方世界没有阳神世界的雷劫，但似乎也可以做到念化世界。”

剑圣的剑心地狱，就已经是一个“小世界”了。

领域，本就属于世界的一种，不过是最低层次的世界。

剑界的存在，是为古今剑客的死后剑念形成，本就属于神念所化的一方天地，在陈希象按捺住剑心地狱的时候，已经对其中的构造有了相当的了解，基本可以确定。

“剑圣的剑心地狱，是为剑界一开始的雏形，两者本质上是一种东西。不过是因为剑界存在久远，才发展成了现在这般壮大的天地。”

这就有方向了。

有了灵机，还有对剑廿三的亲身观摩和领悟之后，陈希象便开始在识海中推演切实可行的“念化世界”的方法。

“此界之行，至今为止还没有传下我的道统，或许便应在此道了。”

陈希象横跨诸界，历来创的都是能够令世间众生都能够修习的功法，所以剑廿三这种对于修行要求太高，并且用了就死的招式，并不能作为推广人世的普世玄功。

他要在以往走过的神魂道路基础上，一步步完善出，由观想眉心识神，直至出窍、附体、夺舍、乃至念开世界的一条人人能走的路。

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