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第190章 惧留孙的左右为难（第3页）

其实按照辈分来说，人教阐教本是一家，包括还没四分五裂前的截教，三教一开始算一家，直到封神的时候，见面还会互相喊师兄弟。

所以玄都**师和广成子他们是一辈的。

按理来讲，姜妄应该喊广成子，包括眼前这些个不熟的仙人为师伯师叔。

但广成子上来就喊他道友，根本没有把他当晚辈的意思，姜妄也不能用晚辈的礼节，只能用前辈称呼。

“几位前辈，可有事？若是无事，我得回天庭复命，顺便寻我祖师爷解惑。”

几位仙人面面相觑，其中一个胖胖的仙人站了出来，他先朝姜妄拱了拱手，后道：“道友，我乃惧留孙，有一事想从小友这得到答案。”

姜妄愣住。

惧留孙佛？

土行孙的师父，不是去了西方教吗？

惧留孙，在姜妄了解过的“封神历史”来看，是封神大劫结束后，去向特别神秘的一个仙人。

以姜妄对封神的了解，这位应该是去了灵山，成了惧留孙佛。

封神大劫以后，老子化胡为佛，截教不少人被度去了西方教。

其中就有当今的如来佛祖，也是当时的多宝道人。

可如果世人只知道如来佛祖的话，那肯定对封神大劫不了解。

因为封神大劫以后，阐教也有弟子前往西方教。

而且质量要比截教高很多！

慈航道人、文殊广法天尊、普贤真人三位，在玉虚十二仙中，也不是弱者。

排除掉玉虚十二仙首的广成子，最富有的清虚道德天尊，以及第二富有的太乙真人外，最强的三位就是后来去了西方教的那三位了。

其他玉虚仙都要在这三位之下。

他们三位是封神大劫以后，立刻去的西方教。

如今在西方教地处高位，可以说大部分佛陀甚至都不如他们三位菩萨。

灵山也很倚重他们三位，当初赵公明去西牛贺洲的时候，灵山那边就准备让这三位来应付赵公明，不过最终只是来了一位。

当时的对峙，姜妄到现在还历历在目。

姜妄很清楚他们仨的情况，唯独惧留孙.有点问题。

因为惧留孙在封神的历史中，记载是最后成为了惧留孙佛。

可那是姜妄印象中的记载，惧留孙现在.分明还在昆仑。

还在昆仑的他，是怎么成为惧留孙佛的？

难道是因为他的到来，改变了洪荒的进程？

不可能。

封神大劫是他来之前数个元会前发生的事情，如果他的到来影响了过去，怎么不影响巫妖大劫？怎么不影响龙汉大劫？

姜妄盯着惧留孙：“前辈理应不在这里，不在昆仑。”

惧留孙一愣。

他同样盯着姜妄，似乎想知道为什么姜妄会说出这样的话来。

因为在不久之前，有人找过他，灵山缺一席位。

如果他去灵山，他就是那位缺位的佛陀。

只要他去，他便是佛。

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