这样需要耗费的材料就实在太多了,汉代除了在正式场合交流与书写记录时,会用文言文外,其余大多数时候都用的白话文交流。
包括顶级的世家大族同样如此。
毕竟普通百姓绝大多数不可能明白文言文的意思,甚至士族之间的对话,如果用文言文交流,一句话也会细细揣摩很久,甚至因为没有听明白,让人重复多次,不利于正常的生活交流。
所以纸张的明与生产乃是时代进步的大势所趋。
西汉时,已经在使用麻皮纤维或麻类织物为原材料,经过切断、蒸煮、舂捣等流程,制造出了一种比较粗糙的麻纸,因为后世考古出土的地点在西安灞桥砖瓦厂,所以被命名为“灞桥纸”。
不过,“灞桥纸”因为纸质粗糙,并且过于厚重,夹带着很多纤维束,表面凹凸不平,并不适合于写作记录,所以在西汉并未得到广泛应用。
到了东汉和帝年间,大宦官、尚方令蔡伦总结前人的造纸经验,改进了造纸技术,开始用树皮、麻头、破布、旧渔网等原料经过挫、捣、抄、烘等工艺造纸。
蔡伦经过十多年的辛勤探索和反复实践,开始将树皮作为造纸的原材料,开创了近代木浆纸的先声,为造纸业的展开辟了更广阔的途径。
更为宝贵的是,用树皮作为造纸的原材料,不但生产成本低廉,生产出纸的质量也远远过了灞桥纸。
汉和帝因为蔡伦改进的造纸技术而震惊不已,不但下旨在全国大力推广造纸技术,更是将蔡伦封为龙亭侯。
蔡伦因功封侯,当时的人们便将蔡伦改进后,流通到市面上的纸称作“蔡侯纸”。
蔡侯纸一经面世,被各地争相采购,可谓是造福了天下读书人。
东汉末年,出身青州东莱郡的左伯,自幼勤奋好学,善于思考。
成年后练得一手好字,是当时着名的书法大家与学者。
他在精研书法的实践中,觉得当时的蔡侯纸白里泛黄,还有许多提升的空间。
经过他多年的研究与改良,进一步提高纸张的质量,使得造出来的纸洁白细腻、柔软匀密,不仅色泽光亮,而且纸质甚佳,当时人们称这种纸为“左伯纸”。
左伯纸的问世,立刻成为士族阶级与豪绅竞相使用的精品纸,并逐渐开始取代缣帛、竹简,成为越来越多的人书写时的选材料。
不过,当时的朝廷与世家大族记录重要事情时,还是采用的缣帛与竹简。
最大的原因还是当时的纸还不具备灭虫防蛀的功能,短期内保存还行,无法长时间进行保存。
直到东晋时,由着名医药学家、炼丹师葛洪明的黄麻纸,才彻底解决了灭虫防蛀的功能。
虽然颜色黄不如白纸美观,但却极大延长了寿命。
黄麻纸出现后,很快便风靡于天下,被广泛地应用于抄写佛经、文书,直到唐宋年间依然在使用。
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