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7 菩萨1（第2页）

提刀女人只是被称为蒋氏。这个蒋是因为她自己姓蒋还是她的丈夫姓蒋也不得而知。姜琦只能推断出蒋氏，或者说女性在这个房间的时代背景里地位不高。在比较开化的年代，家庭就算再重男轻女，女孩儿也至少会有个“招娣”“盼娣”这样的贱名。

可蒋氏却连名字也没有。

姜琦叹了口气，暂时不去想它，转身去推屋子的门。

木门位于对面的墙上，两边悬挂着的两盏油灯是屋中唯一的照明。门看着不结实，却怎么用力推都纹丝不动，看来是和之前的厨房门一样的设定，不解出关键信息就不能出去。

屋子的侧面有一扇小窗，也是木制的，无法打开。她把耳朵贴近木窗听了一会儿，听到风吹过峡谷的声音呼啸而过，夹杂着隐隐约约的鸟雀声和树叶摇晃的沙沙声。

看来这是间经典的山村老屋，恐怖片标配。

没找到有用的信息，姜琦只好先低头检查自己。她身上套着的衣服明显大小不合身，浅灰色的上衣长到了大腿中部，下身的长裤又露出了小半截脚踝。而且从上衣到长裤上都是飞溅式的血迹，一层叠一层，密密麻麻，散着浓郁的血腥气，看得她自己都有些恶心。

连梢都是湿润的，一捻一手血。

按这个出血量和姜琦手上明摆着的凶器，她不用问沈越都能知道自己杀人了。

还不止一个。

姜琦环顾四周。木桌前掉了一地的陶片，大小不一。她把刀搁在木桌上，蹲下去捡起一片来看。

瓷片有手掌那么大，一面有艳丽的釉彩而另一面没有，有一定弧度。它釉面细腻，但碎片和碎片之间的断口并不干脆整齐，看起来不是被人一下子砸碎的。上面有几道红痕，像是被什么东西蹭上去的，一抹就掉，闻起来有一股淡淡的铁锈味。

是血。

姜琦抬头看了一眼木桌上的刀，刀身鲜血淋漓，刃上还有很多细小的豁口。

罪魁祸百分之九十就是它。

她继续低头检查，现这块瓷片正面釉色瓷白，有层层叠叠的流水一般的凸起，似乎是一尊人物塑像宽大的衣袖。

又从旁边捡起一片更小的碎片，这块上有两截黑色的线条，连成了一个小小的扇形，曲线柔和，用笔克制。

姜琦看了半天才认出来，这是一只丹凤眼的眼尾，

这是半只菩萨的眼睛。

她把所有的瓷片都翻过来，釉面朝上，现绝大多数瓷片都是素白的，但有五块瓷片上有黑色的线条。

姜琦拼了拼，凑出了四只完整的眼睛。

哪里有两双眼睛的菩萨？

除非这尊塑像有两个脑袋。

“……沈越，这尊塑像是送子观音，是或否？”

“是。”

瓷片来自一尊送子观音像，这里是一座送子观音庙。

但这座庙又显得这么简陋破旧，是送子观音不受重视，还是经济条件太差，这样破旧的屋子和陈设已经是他们能拿出来的最好的水平？

姜琦认为是后者。

刚刚听窗时传来的声音太过于原生态。越自然的地方交通一般越闭塞，经济展也越困难。在这样的条件下修出一座庙宇，并且用细腻的白瓷塑像，已经体现了村民的无限虔诚。

她把五块画着眼睛的瓷片捡起来，轻轻开口：“提交线索，送子观音碎片。”

“重要线索：送子观音碎片。还原进度：7。”

姜琦想了想，又问：“送子观音像是被蒋氏用砍刀砍碎的，是或否？”

“是。”

得到了和推理一样的肯定回复，但这就更奇怪了。

先对于送子观音的特殊信仰本身就很反常。一般寺庙中送子观音不会位于主殿，像这样特地单独设庙祭拜它并不多见。

是这个山村长久没有孩子诞生了吗？

而且如果说山村的确非常信仰送子观音，蒋氏作为原住民为什么会对它生出这么浓重的恨意，甚至到了要把一尊瓷像都砍得七零八落的地步呢？

近朱者赤近墨者黑。蒋氏假

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