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第29章 讲礼貌树新风构建文明墓下社会（第2页）

一开始我还无法相信，直到我再次观察了一下四周，忽然坚定了一种想法。

我刚才看到的画面，不就是这里的宴会场景么？

长人祭司代表的一方，就是我们身后这些监工的长人，而那长头祭司的一方，就是洞顶上的头怪。

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忽然我想起在盲塚下看到的那幅岩画，上面画的似乎就是无数的小黑人影摆着奇特的舞姿在跳动。当时我问过闷油瓶，但他保持沉默。

我愣了愣，接着醍醐灌顶，一下将所有断成碎片的信息串联在一起，这让我不由冷笑了一下，觉得自己实在牛逼大了。

我自言自语地嗯了一声，心说我知道了。

盲塚里我看到的一切跟这里有关的内容，需要逆向推理。

先，我已经知道了，这里就是张家的起源之地，而这些长人，就是最早的类张家人。

在这里需要做一个区分，类张家人和张家人之间有质的区别，这就相当于猴子和人之间有着本质不同。

打个比方，很可能类张家人在那时候只是一群恰好都爱好修仙，然后又恰好都爬到这里的驴友，那时候是根本没有张家这个机制的。

其次，刚才我脑中闪回过的碎片内容，时间应该生在类张家人在宴会尽头身体生了变化之后。

很可能他们在宴会尽头经历了什么。又由于这种不同的变化，导致最终分成了两个阵营，开始互相敌对。

再次，我们将视线拉回盲塚。

盲塚下是初代张起灵的墓，这说明，初代张起灵就是第一个从“猴子”变成“人”，最终从这里走出去的类张家人。

现在我知道了，盲塚，古潼京，昆仑山下有地下缝隙可以相互连通。

那么最早的时候，初代张起灵是不是就是通过这样的方法爬出去的？

所以，在盲塚里那些比这里的长人看起来要退化一些的长人，其实不是实验失败的产物，而是初代张起灵在寻找方法，让他的身体从长人退回到人的状态。

但结果，很可能他失败了。

但这时他的身体已经生了变化，寿命变得非常长，于是在漫长的进化中，他四处寻找方法，终于在古潼京有了意外的现——古居延人，或者说海人，他们的身上也有着变异的特征。

于是他们开始追寻着陨石的秘密，但这中间一定还有什么重要契机，我不知道的。

但总之，闷油瓶之前告诉过我有关最初的张家的内容，是从新石器时代之后，人类文明距今四、五千年时候开始的。

而我说的，是在这之前的那段漫长历史。

张家的起源，原来真的在这里么？

我揉了揉脸，感到前所未有的震撼和激动。

我知道接下来要做什么了。

闷油瓶说的要解决终极，意思是要带着最后一代的张家人，去撅了最初一代张家人的“老巢”么。

[1]到这里，顺便可以解释一下徐偃王这条线了，之所以加徐偃王进来，一方面是因为他和周穆王同一个时代。

另一方面，在《王母鬼宴》中，吴邪被拖进昆仑山底后在一个小神龛里看到许多神像，他推测供奉这些神像的人时代已经可以追溯到徐福、桑田巫这类人的先王时期，并且在这些人的时期，是知道神像到底是什么的。

而这里的徐福，是徐偃王的29世孙，曾东渡日本为始皇求长生不老药。所以古徐国-徐偃王-百越后裔-植家人这条线大致是这样的逻辑，包括第三卷里出现的海人说法，还有矮子日本人，都是跟这条线连在一起的。如果后面有机会尽量解释清，如果没有这里就算一则解释吧哈哈哈

[2]古神相关的一部分解释整理自《花夜前行》。

!!!∑（?Д?ノ）ノ到后面这部分可能没啥意思啦，因为其实所有答案和谜底俺从第一卷开始就拆开放在各处啦，其实还留了一些小彩蛋，就不啰嗦解释噜，最终写到结尾还希望大家不会失望吧

接下来的内容是俺自己对碧落冥河的想象，如果按原着走向来看，可能会比较虐，但这里除去必要情节，其余地方俺就不刻意虐了，毕竟这本的结局注定圆满，大家都在一起嘛，就热热闹闹把事解决吧！

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