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第52章 神明间办事处 刺桐城－泉州四（第3页）

陈灏想了想，好像确实毛病。

大宋号称大怂，内斗技能几乎点了，对外拉跨得一批。

王安石与司马光新旧两党党争厉害，最代表【乌台诗案】，作拥中韩三国无数丝苏轼便从此离开了政坛。

样前例在，搞臭朱熹也指定韩侂胄暗中指使。

过韩侂胄也落得一个好下场，公元o年，此组织开禧北伐，声势浩大，把金朝吓一跳，以南宋备而，肯定场恶战。

于世界调，准备在开封组织防守并拟在黄河布置最一道防线。

结果现似乎对劲，宋军那边本就打进多远，西路更连秦岭都能过，于赶紧派南下组织战略反攻。

意思，金军南下反攻，一路上连死两个主将，一场战役换了三个主将，兵家大忌。

然而，南宋比金朝菜，连丢十数座城，进攻战打成了防守战，好好开禧北伐变成了泰和南征，看就要再次被金军攻入长江以南了。

最办法，南宋皇帝联合史弥远把韩侂胄、苏师旦脑袋砍了，送去金朝议和，顺带着割地送钱。

综上，韩侂胄此算上相，严嵩、史弥远、秦桧才算，他最多算志大才疏权相。

（朱熹、韩侂胄在史学界争议都挺大，小说只代表作者观点，理看。）

“网上许多黑朱熹，实际上他们本读过什朱熹着作，只云亦云。”

顾南溪颇些无奈道。

现在互联网达，到处都能获取信息，但很多都无用者实信息，甚至会出现造谣、诬告等。

“「存天理，灭欲」一概念最先记载于《礼记·乐记》：化物也者，灭天理而穷欲者也。朱熹在《大学》中引用了句话，并将其作自己哲学思想核心一。”

“

“现在些把他解读过压抑，毁灭对。”

“《朱子语类》中记载朱熹原话：饮食，天理也，山珍海味，欲也；夫妻，天理也，三妻四妾，欲也。”

“意思就：吃饭，天理，想要吃山珍海味就欲；一夫一妻，天理，而想要妻妾成群就欲了。从个层面解读，朱熹欲说过度欲望。”

陈灏懂了，按顾南溪阐述，朱熹句话其实就应该在理和道德指导下，合理地控制个欲望，追求天理道，以实现价值和意义。

“灭欲”并非就否定一切欲望和实际需求。

许多营销号断章取义，以此攻击朱熹，试图将对方污名化。

效果很明显，少路都成功被带偏了。

顾南溪学识再次让陈灏刮目相看，他禁佩道：“厉害南溪。”

种国学水平，反正他。

从初中到高中，o分语文最多也就o分出头，大部分都在o-o分间浮动。

被陈灏一夸，顾南溪脸红了，想了想又道：

“其实朱熹籍贯问题也挺争议。”

“？”

一旁本听得津津味讲解员脸错愕，脱口道：

“朱熹们福建吗？”

ps：抱歉，查资料查又烦闷了，拖到晚，真好意思……

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