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第29章(第1页)

其次,有些地方要求用商标吊牌,那我也不能理解,你要这吊牌做什么?是再去卖?

再者,也是最重要的一点,比如我购买了1000元的衣被捐款给灾区,碰上我这种不会砍价的,其中至少包含了至少500元的经销商利润,这钱岂不是出的莫名其妙。内需也不是这样拉动的。

最后,这是很打击人的,当我理了一堆九五成新的衣服去捐物,但是被拒绝了,总之我是不会转身去遵旨买新衣服再来的。当然,有网友会说,我代表四川灾民,不要你这的破衣被,正如前一阵子捐款,一些企业或者人捐的不如想象那么多,网友们说,我代表四川人民,不要你的破钱。我告诉大家,人的原始善心都是被这帮傻逼给慢慢熄灭的。本来有一千个人要伸手的,被你们一代表,看见出钱少的一羞辱,慢慢会变成八百人,五百人,一百人。一百人里你们再找出一个标杆,最后淘汰剩五十人出一个统一价格,你们就满意了。

当然,有人开脱说,只捐新衣被是怕以前的旧衣服里有病菌。这点是完全不能成立的,钞票比衣被要脏吧,你们当时收人民币的时候怎么就不怕人民币上有病菌?我一朋友对我说,我把用过衣服送有关部门,人家说怕说有病菌防瘟疫,行,我带菌我有瘟疫,那我不捐成吧,单位又要求一定要捐,我去商场一看,棉衣棉被不比夏天用的,都不便宜,买齐了自己吃饭就成问题了,得,街上买个便宜的吧,也不知道什么质量的。所以说,旧的就算可能有病菌你消消毒不就成了。病菌还算好,按照现在国内的日常用品卫生状况,只怕新衣被里有病毒。作为主办方如此弄,最后还得灾民形象受损。

还有人说,有的人直接把自己脱下来的没洗过的内衣内裤捐给灾区了,所以要捐新的。我想说,这肯定是他自己想象出来用以证明自己论点的欲加之罪,就算有这样的人,也是极少,你单位或者居委会或者民政局看见了,大不了扔出来就是,根本无需用这个做文章,你用这种极个例来说事,太伤好心人感情。还有人说,国际惯例是接受新衣服,因为旧衣服有很多卫生免疫问题存在。我想说,这也是你自己想象出来迷惑人心的国际惯例,你当好心人都住在垃圾桶里啊。

那既然捐衣被这么麻烦,就索性捐钱吧,这又回到了捐款的路数里了,捐赠活动主办方最愿收到的当然是钱。遗憾的是我还尚不知道上次那几百亿具体是怎么个花法的。我相信大家都是好人,但面对国内最大的一笔善款,至少得每个月有个基本的清单吧。

那就捐钱,上次是春捐,现在就秋捐吧,可是现在的经济形势实在不好,虽然经济风波没有影响到我,但我的不少亲戚朋友都被严重波及了,我帮这个救急帮那个救急,自己手头实在很紧张。国家办奥运要面子要排场,要求老百姓捐款也要面子和排场,我觉得我出个几千块钱恐怕要丢国家的脸,也要受到诸多的苛责,这次的秋捐活动我就不参与了,当然,我有心参与了,但被劝退了。我也发动了身边一些朋友,但他们很多表示,吸取了上次的教训,捐少了要被人骂,捐多了年底手头紧,还是先观察形势吧。本来是轻松愉悦的做善事,现在搞到这么大的负担,那些“代表四川灾民,不要你的破钱”的朋友们功不可没。

所以说,灾民的过冬问题虽然重要,但还有一个很重要的问题,那就是行善者对于自己善行的感受。这关于以后很长时间里社会风气的养成。前者是几年的,后者是更长久的,前者是明显的,后者是隐性的。中国人底子里的善良部分被激发以后,就看你怎么去培养了。比如强制性扣工资,强制性捐款,强行只收新衣被,对于自发捐自己的旧衣被的人说“你当我们这里是垃圾站啊”“只收新的,还要有吊牌”“不行,旧衣服带病菌”“只要七孔的",拉了旧衣被的当垃圾倾倒等等行为,这些都是目光短浅危害深远的,谁说做善事不求回报?我不同意,做善事不求的是经济上的回报,但要有感情上的回馈,不一定要得到感恩,但是,我坚信做完善事的人,心情必然也必须是愉悦的,如果去做善事,结果弄得灰头土脸,尴尬不悦,瞻前顾后,心有不甘,如果做善事也需要坚强的意志和远大的信仰,否则弄得自己很不开心,那一定不是普通人类行善的本意,这样的行善也长久不了。如果有人看了这篇文章说,舍不得买新的就别捐了,灾区不稀罕,狡辩那么多不就是不想掏钱么,那他一定是没有明白,而意志不坚定者从此以后可能就不再想去行善。其实我们不光生态环境恶劣,连行善环境也很恶劣。

最后,不是我不愿意买新衣,是我实在觉得这不合理,而为了表示我的诚意,今年我也不买新衣服了。最近看中央电视台,欣闻国家没有受到经济风波的影响,人民依然安居乐业,国家更加繁荣富强,甚至要去救美国,所以深深感觉,这次让灾民过冬的任务就交给国家了,等到春天,我也代表四川人民一回,给我们强大的祖国母亲送上一杯牛奶,煮上两个鸡蛋,放在一起正好100分。

不要动不动就举国暴怒

今年是个是非很多的年份,我们的国民也随着暴怒了很多次。当然,因为国情的原因,我们不能对内暴怒,所以绝不放过一次不需要付出代价的对外暴怒的机会。

当时我听到莎朗斯通的言论,也觉得没有人性,觉得她根本没有弄明白佛教里业报的意思,因为我翻开国内所有的媒体,我只能看见“我想这就是报应吧”,还有“这很有趣”。还有一张广泛流传的采访视频的截图“我想这就是报应吧”。

到后来我才在香港媒体的视频中看到了她的全文,其实根据她的原话,我们是不至于举国愤怒的。这就好比媒体问你,你对印度尼西亚的海啸有什么看法,你说:“印度尼西亚人民对我们不好,所以,一开始,我很高兴,我认为这就是报应,但是后来,我看见海啸的惨状,我的朋友也对我说,我们应该去做一些什么,我一想,然后哭了,我就认为我开始的想法是有问题的,这对我来说是个很大的教训。”

结果第二天,你发现除了原始的媒体以外,其他的媒体只采摘了你的两句话,就是我很高兴和我认为这就是报应,你作何感想。

所以我认为,这其实也是一种不人道主义。首先,的确是我们国内的很多媒体只报了他的两句话,刻意引起了一开始包括我在内的愤怒。其实,我们不应该有这么大的关注,在于她究竟说了些什么,但我们就是付出了这么大的关注,因为这是最近期间,夹杂在很多不好的消息中的唯一可以让人发泄情绪获得快感的。她究竟说了什么,这不重要了。但是,在地震中,我们那么重视生命,哪怕过了理论存活的时间也不放弃,能救一个就救一个,那么,对于这个至少还知道反思自己的外国人,我们为什么一定要将她推向对立面去,而不是能救一个就救一个呢。

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