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林如海四十四（第3页）

林如海觉得，无论是那一样，那都是他的荣幸。

他心里有谱，自然也不慌张，表现出来的就是宠辱不惊。

圣人在眼里，对他更满意了几分，觉得他这样的气度，和他在任上表现出的一心为民的品质十分贴合。

圣人虽然被尊称为圣人，他自己却清楚，他并不是什么圣人。但这也并不妨碍他欣赏有气节、有底线、心怀天下的那种人。

而在圣人来，林如海就是这种人。

有了这个底子，接下来的君前奏对很是顺利。圣人嘻嘻询问了林如海已经在奏折里写过的东西，深入了解了太原府如今的变化，并询问了将之推行天下的可行性。

林如海答的有些为难“推行教化自然是盛事，只是怕有人将之当做政绩来做，徒然为百姓、乡绅增加负担。”

他说的很委婉，意思却表达的很明确若是地方官员为了政绩做表面功夫，百姓非但不会得利，反而会让朝廷招致骂名。

圣人沉吟了片刻，也不得不承认“人心难测”

“的确是人心难测。”林如海道，“只是，依臣之见，这件事，还是要做的。因为，如果不做，就永远不会有硕果结出。”

圣人笑了“林卿倒是深谙水至清则无鱼的道理。”

林如海正色道“臣只是觉得，不能因为个别官员的不检，而剥夺了百姓的利益。圣人圣明烛照，自登基以来，兢兢业业、披肝沥胆，一直在为天下百姓的安居乐业夙夜忧叹。百姓们固然没有花团锦簇的文采，但他们心里其实明白的很，也对圣人感激的很。纵然朝中有个别蛀虫，却也影响不了圣人在百姓心目中的地位。”

这一通彩虹屁一本正经地吹出来，饶是圣人素来自律，也不禁心花怒放。

而且，抛出那些彩虹屁之外，林如海说的也很有道理不能因为少数官员不干人事儿，就把那些好官也给否定了。

最后，圣人决定先在关中地区实行，再慢慢地推广天下。

想来，在“推行教化”这件事情上，朝中那些文臣们，不管立场如何，都不会有什么反对意见。

毕竟，孔圣人的终极目标，不就是“德化天下”吗

作者有话要说作者菌想了想，关于贾赦和太子，我准备单独再开一篇。无c，俩人联手搞事业的文儿。贾赦有个很废的系统，然后太子重生。已经建立了文案，有兴趣的可以点击专栏收藏一波儿先。

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