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第五十五集 子胥奔亡（第3页）

守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。老聃处其中为吏，如蛟龙入海，鹰翱蓝天，如饥似渴，博览泛观。于是渐臻佳境，通礼乐之源，明道德之旨。又三年后，迁任守藏室史，就此名闻遐迩，声播宇内。

闪回结束，孔子来拜。

老子亦早闻孔子博学之名，见其千里迢迢前来洛邑，并专程拜见自己，由是大喜，遂作彻夜长谈，知无不言，言无不尽。二子盘环数日，孔丘问礼详尽，然后问乐。

老聃笑道：子若问乐，则非我所长。今师旷、师涓已绝，可荐子以苌弘。

于是亲引孔子，前往拜访周大夫苌弘。

苌弘本爱君子学者，又见是老聃亲自引来，遂倾囊以赠，尽授孔子乐律、乐理；并引其观看祭神之典，考查太学之址，参加祭祀礼仪。

孔子感叹不已，自觉获益不浅，遂拜老聃、苌弘二人为师，一为教礼，一为授乐。

镜头闪回，补说苌弘来历。

苌弘又称苌叔，蜀地资州人氏，自少年时便入洛阳求官，以方术奉事周王，并为公卿刘文公家上大夫。《淮南子》载：苌弘，周室之执数者也。

是说苌弘长于观测天象、推演历法、占卜凶吉，以精于天文术数闻名天下。

据司马迁《史记·天官书》，更命苌弘为天文学家。

苌弘为周王室效力长达五十年，故虽为蜀人，但与洛阳有着不解之缘。苌弘学识渊博，天地之气，日月之行，风雨之变，历律之数，无所不通。

周灵王时，王室衰微，诸侯莫朝。苌弘明鬼神事，设射貍首，依物怪欲以致诸侯，责其不来朝贡天子者。因以巫术，震慑诸侯。

闪回结束。孔子在周都洛阳羁留十数日，完成使命，欲回鲁国，先拜别周天子及众卿，复向老子辞行。

老子送至馆驿之外，赠言道：吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，所以遇难而几至于死，在于好讥人非也；善辩而通达者，所以招祸而屡至于身，在于好扬人恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上。慎而重之，切切戒之。

孔子恭敬答道：弟子定谨记在心！

于是依依道别。

孔子与弟子营敬叔自京师洛邑返鲁，回到曲阜，众弟子皆出城外迎接。

（）;（）　　子路问道：先生拜访老子，可得见乎？

孔子：见之！

闵子骞问：老子是何模样？

孔子：鸟者，我知其会飞；鱼者，吾知其善游；兽者，我知其能走也。走者可以网罟缚之，游者可用曲钩钓之，飞者可用弓箭取之。至于龙者，可乘风云而上九天，吾不知其何以擒也！吾所见老子，其犹龙乎？

众弟子从未见师父如此赞美一人，闻此不由皆都大惊。

周景王在位，财政窘困，以至宫室器皿用具不足，都要向各国乞讨。

晋国大夫荀跞来朝天子，景王设宴招待，乃指鲁国所送酒壶，借题发挥。

周景王：各国都有宝器以供王室，何独晋国却无？

荀跞无语以对。随员籍谈接口答道：常言说道，礼尚往来。初晋国受封时，王室未赐礼器；今鄙君又忙于应付戎狄，故不能入贡天子也。

景王怒甚，当场列数自从武王分封以来，王室历代所赐给晋国土地器物，最后讽刺籍谈道：卿称籍为氏，是因世代掌管典籍之故也。今数典而忘祖，不亦所谓尸位素餐乎？

（成语“数典忘祖”，来源于此。）

画外音：景王太子名寿，自幼聪明睿智。可惜先于景王病卒。依兄终弟及之制，故立次子姬猛为太子。至景王晚年，却溺爱庶子姬朝，不喜姬猛。以至病重之时，竟谋于大夫孟宾，命废太子，复立王子朝为嗣。但王子朝未及册立，周景王已死，便即引发诸子争位。

周景王驾崩，大夫单旗、刘狄为首，于景王柩前拥立太子猛即位，是为悼王。孟宾却依照景王临终遗命，坚执拥立王子朝。一时二王并存，各自争立。

王子朝依仗势大，在孟宾及其家族支持下，率百工及灵王、景王族人，攻击王城，击败王师。悼王姬猛出奔，遣使告急于晋。

晋顷公欲复先祖霸业，以为有利可图，遂遣大夫籍谈、荀跞为将，率军护送悼王返归王城。然而可惜姬猛命短福薄，此后未及半载，当年十一月便即寿终。

晋侯复立悼王之弟子姬匄，是为周敬王。

周敬王即立之后，为消除争位之患，晋军与周师联合进攻王子朝及其党徒。

王子朝迎战受挫，退守于京（洛阳西南）。周室王城局势因此稍缓，晋军便于周敬王元年正月班师撤走。

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