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第二二四章奇秘辛下（第2页）

哪知我刚刚走到门口就看见黑石抱着我的衣物进来了。在将我的衣物放下后，黑石又从底下翻出两套族新的内衣和运动服。他看着我说：“嘉伟，从明天起，你就换着穿这两套运动服。另外，这是我给你准备的两套内衣裤。”

我见了不由感激地说：“谢谢您，伯父。”

黑石微笑未语，点头而去。

这晚，当我去找黑石时，他却表示让我休息，一切都等明天再说。

但我躺在冰冷的石床竹席上，不由苦笑起来，这里的条件可真差啊！孟子云：天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。难道明门就是因此而体罚自我么？靠，孟子那个老家伙，死了两千多年了，还留下这样的古话害人，真可谓是遗祸千年啊！

如此胡思乱想，于是拿出手机来一看，果然没有任何信号。唉，就算中国移动再喜欢架塔，据说将那些铁塔都架到珠穆朗玛峰去了，但这渺无人烟的地方也不可能有信号啊！

或许是因为今天下午穿越瀑布和攀援石壁着实花去了我不少气力的缘故，我和衣躺在石床上，不知不觉地沉入了梦乡之中

第二天一早我就起身，取了备好的毛巾和刷口杯子朝西侧的一个水井走去。当我到那里时，只见智慧使已经洗刷好了。我见了连忙向他问好，他则向我点头微笑并问我为何不多睡一会。

在洗刷完毕后，我忽然想起了这里并没有早餐可吃，而只有在中午时候有几个烙饼在等着我。想到这里我眼前不由显现出自己惯常吃的早点，口水几乎都差点掉下来，而肚子也开始叽里咕噜的隐隐作响。

谤据黑石的安排，今天我主要是学习一些基本的教义，由掌经使教导。

所谓光明门的教义，主要是指根据万佛归元光明智慧经中阐释的一些教义，被后人归纳为“清净、高德、光明、智慧”八字。

所谓清净者，第一少食荤腥，不居奢华高厦，不着锦衣，不贵黄金珍宝，不贪物欲，不贪图美色，不迷恋权利名誉。总而言之是清心寡欲，粗食劣衣。

正因为清净，所以明门才没有参与世间一次次的动乱，没有遭受到朝廷任何政治迫害，也才能直到今天还能流传下来。

我看了看掌经使，心道：怪不得你这个老头子穿着如此朴素，就那么一套洗得开始暗淡的古旧白袍子，原来是要清净啊。你要清净就去出家好了，干嘛传教啊？你这不是拿这劳什子来荼害俺，对俺进行精神折磨吗？

所谓高德者，是指做人必须遵循诚实、善良、俭朴、友爱、互助、恭让、礼貌、温和的八重道德标准。

我看这几乎和儒家道德标准相类似了，儒家不是提倡什么“温、良、恭、俭、让”么？没有什么大的区别嘛！看来这光明门完全在抄袭我们儒家的思想啊！

而所谓光明，据我所看，完全就是在吹捧他们所供奉的大光明圣母了。这个光明的含义被他们弄得挺复杂，因为这个所谓光明门教义其实包含了佛教、基督教、伊斯兰教、儒家的诸多思想，搞得挺麻烦的。

在明门中，光明含义有三。

第一，正义。光明圣母在光明门教徒眼中就是正义的化身，她代表着光明，能给人们带来万物生长和兴旺。凡光明都是美善的、理智的、平和的和有秩序的。而与光明对立的就是黑暗，凡黑暗则都是凶恶的、愚痴的、紊乱的和物质的。

第二，力量。光明恰若驱逐黑夜的太阳，也是黑暗的天敌，是有着最强大力量的。光明也是火，能驱逐黑暗，能克服最恶劣的自然环境，能毁坏一切物质。这些都是光明的力量表现。

第三，纯净。所谓纯净，不但指心灵的纯净，而且讲究的是身体上的纯净。心灵纯净自然需要清心寡欲，道德上乘。而且这些越是发自本心，而不是勉强压抑自己的本心去做的，就最为上品。而在身体上，则体现在衣着以及身体任何一处必须洁净无垢。

我心头在想：这个光明圣母当年是不是如白薇姐姐那般有些洁癖啊？要不怎么会定出这样的教义来呢？真是奇哉怪也！

至于智慧就简单了些，主要是指人的悟力、慧力、智力。智力就是指我们今天所说的智商。而慧力指人的慧根，与道德有着本质性的挂钩，能使人在修炼教义时破除心头的魔障，不至于被邪恶所吸引。悟力其实就是我们今日所说的学习力，学习力的掌握自然使得人能够更快地掌握应学的知识。所以才有顿悟、开悟、恍然大悟的说法。

这一天，除了中午时啃了几个烙饼外，我就跟着辛然这个老头子纠缠这些所谓的教义，简直比当年在学校里学习政治还让人枯燥乏味。至于催眠的效果，上政治课与学习教义有着异曲同工之妙，于是我就一边幻想着家里的美食和爱侣，一边开始有些昏昏欲睡了

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