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第77章 苏妲己与玉藻前（第1页）

“《涂山歌》曰：绥绥白狐，九尾庞庞。成于家室，我都攸昌。”

苏妲己？这个我知道啊！动画片《哪吒传奇》里面有说！

一直插不上嘴的苏牧，眼底放着光，他好像终于找到可以插一嘴的话题了，但夏沫开口的一句诗歌，让他再次选择闭紧嘴巴。

《涂山歌》？那是什么？

苏牧低着脑袋整个人蜷缩在一起，没有学好古历史的他开始装鸵鸟，心里默默说了句：以后再也不看动画片了！

夏沫视线的余光注意到，这位失去威严的尘世君王，莞尔一笑，苏牧的家庭情况她再清楚不过，初中如果还算可以的话，那高中三年简直就是噩梦。

连饭都吃不饱，更不要说看书学习，还是看这种对高考毫无帮助的神话书。

其实苏牧看了也没有用，目前市面上对上古神话描写最多的，并不是一些古籍，而是小说，比如：《封神演义》。

尽管《封神演义》在一定程度上，吸取许多广为流传的神话真相，但小说毕竟是小说，经过作者的二次艺术加工，看一乐是可以的，但是真当历史是万万不可取的。

比如在九尾狐一事上，《封神演义》中说，九尾狐被太公姜尚借陆压道人的飞刀斩杀。但真实情况却是，周天子的军队打进朝歌时，纣王帝辛已经自焚在鹿台。

传闻中变成苏妲己的「白面金毛九尾狐妖」，早就不知去向，更不要说太公斩杀了。

有关这段上古历史，夏沫在家族藏书室中看到好几个版本，并且这些版本间还相互矛盾！

历史仿佛一位任人打扮的小姑娘，谁都可以在上面添一笔。

但有一点可以肯定，那位九尾大狐妖并没有死，而是逃亡到朝鹤。

“这件事还要从上古的开云说起，《玉书纪年》说：青丘之国，有狐，九尾。上古时代九尾狐还是多子多福的象征，传说禹皇更是娶了一位涂山氏九尾狐为妻……”

“但后来青丘之国毁于战火，九尾狐一族遭到人族追杀，沦为四处流浪的妖怪，他们对人类的痛恨可想而知。”

“后面的故事你就熟悉了，传说高天之上降下法旨，命「白面金毛九尾狐妖」扮成苏妲己，魅惑纣王协助周天子除去帝辛。”

“「白面金毛九尾狐妖」作为商朝覆灭的大功臣，并没有享受到应有的待遇，相反遭到高天之上的囚禁，沦为人人喊打的祸水。”

“青丘九尾狐一族，彻底沦为灾祸的象征。”

“再后来……天下太平，人间度过无数岁月，那只九尾狐从牢狱中刑满释放。她并没有留下，而是离开故土选择东渡，前往一个全新的国度。”

“这就是这篇故事的上半部分……”

夏沫说完这一切，端起茶杯润润嗓子，接下来的故事就交由朝鹤的朋友来讲述了。

大宫司接过话茬，继续往下说：“「白面金毛九尾狐妖」来到朝鹤后，化作弃婴被一名武士收养，化名「玉藻前」。”

“九尾妖狐生的极为美丽，又知书达理学识渊博，极具魅惑能力，很快她的名声便传到天上皇耳中，被招入皇宫侍奉君王。”

“最后被当代大宫司现，逃出皇宫，我狐仙一族奉天上皇之令，前往追杀那只九尾妖狐。但……”

说到这大宫司停顿下来，有些无奈地摇着头，叹了口气，说：“这只东渡而来的「白面金毛九尾狐妖」实力强大，我们狐仙一族损失惨重。”

“后天上皇举全国之力，征召所有武士、阴阳师、高僧，最终才在「那须野」将这只「白面金毛九尾狐妖」斩杀。”

“但故事到此并未结束，「白面金毛九尾狐妖」死后化成一颗妖石「杀生石」，后玄翁大师将「杀生石」破坏，碎片被送往朝鹤各地。”

“这就是这位「白面金毛九尾狐」的全部，无论是「苏妲己」还是「玉藻前」，几千年来她一直都在做一件事——魅惑君王！”

“故事到此本该结束。”

大宫司与夏沫两人共同讲完，这位九尾狐一族大妖怪的前世今生。

苏牧听完皱起眉头，说：“这么说来那只九尾狐应该是，死的不能再死了，我怎么可能会在赵佩林的梦中见到她呢？”

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