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第三百九十六章 新旧夺魂派的斗争（第2页）

随时将状态稍差的拉到后方，将状态还很健康的推到前方；让强壮的普通人负责抵抗恶灵的攻击，让超凡者们在后方合力击杀恶灵。

他们当然不到亡魂的位置。

但是丹顿可以。

他通过“心念如雨”这一法术，将自己到的一切共享给诸多被他夺走心智的傀儡。让他们也能到那些亡魂的位置并集中火力发动攻击。

面对死亡的威胁，人会胆怯、会发怒、会疯狂但相比较能够在死亡危机面前迸发出全部潜力的人，绝大多数人在死亡危机面前，是没有指挥、战术与冷静存在的余地的。

然而对于一位夺魂巫师来说，这根本不是问题。

那些并非是他的躯体。

这些并非是他的生命。

他所操控、所修改、所抛弃的，不过只是“他人”而已。

夺魂学派的巫师对于道德标准，要求是最高的。

因为对他们来说，“人心”只不过是触手可及的东西而已，最无需在意、也不用重视的东西。

只要修改即可。

他人的意志，他人的感情，他人的记忆夺魂学派除了有速效的、战斗中使用的法术之外，当然也会有在潜移默化中改变他人意志的法术。

就像是手中握着控制台密码的玩家一样。

即使从最开始就知道，自己只要按下那个波浪键乐趣就会减半偶尔也会在怒气上涌时无法控制自己。

而在他面前的“至净灵媒”，则是夺魂学派的另外一个方向。古称为“死灵师”的、随意操控他人灵魂的“传统派”夺魂巫师。

之所以不同的超凡者们，能汇聚在一起成立“学派”，就是因为他们有相通之处、有着能够被所有人理解的核心思想。

如同转化学派的核心思想，就是“以有生无”一样

夺魂学派的核心与本质，就是“人人为我”。

无论是操控精神与意志，还是操控生者与死者的灵魂，都是将他人作为棋子随意摆弄的行为。

但他们终究还是分裂了。

原因无他哪怕是被强行窃夺意志，也是可以在任何一个时刻挣脱的；只要意志足够强大，被控制的人随时能够夺回自己身体的控制权，最多也不过至死方休。

而死灵师不同。

灵体是无法反抗死灵师的。

它们只有被顺利控制与控制失败两个选择，而且一旦被控制就是永久被奴役去战斗或是杀人、被用作仪式材料。

而凡人甚至无法到灵体。被死灵师抽出灵体的攻击，对于大多数生者来说，也都是无法抵抗的。

结果就是

相比较能够悄无声息扭转心灵的夺魂巫师，人们反而更忌惮、厌恶于死灵师。

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