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第第16章 从哪里来到哪里去（第1页）

16从哪里来，到哪里去

南无阿弥陀佛。大家每天欢欢喜喜、高高兴兴，都要有一个好心情。如果把六道轮回的因断掉，那你就没有烦恼了，每天你得到的就是欢喜、自在。千万不要生气，生气也是过日子，别扭也是过日子，以和为贵，和气生财，如果你不生气了，你没有病了，不和医院打交道了，那你不就有财了，是不是？学佛的目的就是让你家庭和睦幸福，你幸福了，财运就滚滚来，如果你老别扭、老不走好运、那就没有财，人的运气如果一转过来，干什么都是顺利的，如果运气转不过来就不顺畅。若你每天得到欢喜心、法喜充满，那你的财运就滚滚来，如果每天两眼黯然走路没劲儿，到处唉声叹气，那你不但没财还破财，记住师父的话。因为现在很多人信佛和咱们信的不一样，信的都跑偏了，人家说不要贪财，咱学佛是为了财，为的是健康、儿孙满堂、一顺百顺、心想事成。如果每个人信佛信的都穷的叮当响，没有一点儿好处，那就不信这个佛了。佛法讲因果，你种因你得果，我种因我得果。你们叫我一声师父，我要把你们带到一个光明大道上来，给你们指明方向，让你们开心、欢喜、幸福、财、健康、解脱、苦中得乐、跳出六道轮回、成就这一生。咱们是怎么欢喜怎么来，他们怎么讲和咱没关系。我尽量让和我有缘的每一个人、每一个家庭都得到欢喜、幸福、健康、解脱、成就，得到儿孙满堂。你活到七八十岁了、九十岁了、一百岁了，孩子们管你叫奶奶、老奶奶，那你是不是美滋滋的？咱们和人家学的不一样，人家说十岁往生，不要贪恋这个世界了、往生去吧，二十岁往生、三十岁往生，咱不搞那个，咱是生儿养女为防老，儿女长大了叫他们健康、财、事业有成，养他们干什么啊？养老，到岁数大了，你不能动了，他能伺候伺候你，给国家减轻负担。人家都是这法、那法，咱没有法，咱是闲聊，很多人活到这个世界上，都没有找到自己的幸福、光明、前途、没找到老家，没有开智慧，没有成就，没有解脱，都是信的“稀里糊涂佛”。人家是以经文、极乐世界为主，咱是以家庭团结、幸福、健康、儿孙满堂为主。我给大家说过这句话，“我是谁，我从哪里来，到哪里去。”你找到自己的目标没有？没有。你说你是谁，你从哪里来，到哪里去？你不知道，是不是？因为师父要把你们带到一个光明大道上去，不教给你们走弯弯小道，光教给你们直达极乐，一点弯路都不走，把你带回自己的老家西方极乐世界。师父教给你们断掉六道轮回因、解脱成就，如果你没有六道轮回的因了，那你就能知道自己是从哪里来，要到哪里去了。

你每天干的什么、做的什么，你的因果就是什么，可你不知道。人活到这个世界上来匆匆、去匆匆，黄泉路上相同吗？不相同，因为你死到哪一道上都不知道，你的归宿到哪里也不知道。要找到你的方向、目标，找到你的老家，西方极乐世界啊！因为很多人都没有找到老家，都是盲修瞎练，东一头、西一头、南一头、北一头，种的什么？六道轮回因，他不知道，那和咱们有关系吗？没有。咱们和他们学的不一样，咱是天天就念这一句名号，不度、不忏悔、不搞法会、不搞蒙山，什么都不搞，不和鬼打交道，不和无情的众生打交道，也不和经文打交道，也不和咒语打交道，光和南无阿弥陀佛打交道。南无阿弥陀佛他是宇宙、虚空、大地、西方极乐世界，南无阿弥陀佛就是你的真诚慈悲心，叫你不走弯路，一生成就不要来生，佛法讲什么？因果，是不是？那你来匆匆去匆匆，黄泉路上不相同，你说我从哪里来，我要到哪里去，你有没有目标、方向，你能不能解脱、成就、生死了断，你能不能苦中得乐，你能不能这一生得到欢喜心、清净心、平等心、慈悲心，你能得到佛心吗？如果师父不和你们讲，你们根本就不明白，师父给你讲出来了你才不走弯路，只有一句名号念到底，这一句名号就是西方极乐世界的都，这一句名号就是净土、是西方极乐世界、是你的真诚慈悲心。你念这句名号念的是什么？念的是宇宙、大地、经文、咒语、虚空、极乐，念的是佛，南无阿弥陀佛呀！你从哪里来啊？不知道，你上哪里去？也不知道。要回到你的老家，西方极乐世界，要找到你的真面目，我要信我自己就是佛，我要信我能解脱，我要信我能跳出六道轮回，我要信我这一生能成就。我自己要鼓励自己、要解脱自己、要成就自己，自己要找到自己的方向、目标、自性、老家，那你自己的老家在哪里？极乐世界、大光明藏、实报庄严土，也是常寂光，要得到大光明藏，得到常寂光，得到实报庄严土，要得到这些东西，叫你念到、证到、得到、悟到、成就的也是这些东西。万法你得到了，你在哪里，哪里就是极乐。你找到自己的方向了吗？没有。因为都在迷梦当中，没有一个正确的目标，没有一个正确的解脱的方法、成就的方法、生死了断的方法，那你也没有正确的道路呀！你得有一个坚定的心、不动摇的心、平等心，得有一个度众生的心，自己苦中得乐，找到方向、找到目标、找到成就自己的方法，要给和你有缘的人，不管最亲最近的儿女也好、爹娘也好、好朋友也好、好邻居也好都能给他们带来幸福、快乐、解脱、成就，也给他们带来生死了断，也给他们带来这一生到西方极乐世界去。你说我也想到西方极乐世界，那你没有种极乐因你哪里有极乐的果？只有念“南无阿弥陀佛”这一句名号才是极乐呀，那你如果要诵经、要念咒、要搞法会、要忏悔、要度，那好了，那你能和极乐相应吗？不相应。只有念“南无阿弥陀佛”这句名号才能和阿弥陀佛相应，你记住你念咒是修福报，咒语加持你，诵经也是修福报，经文加持你，你度，鬼加持你，你忏悔，六道轮回加持你。因为每一句的语言和你的生命、轮回、解脱、生死、幸福、痛苦、灾难、成就都有关系。师父教给你们的是南无阿弥陀佛，光念这一句名号，直达西方极乐世界，念南无阿弥陀佛，直达净，那咱修的是净土啊！人家修的也是净土，我经常问他们，我说:“你们念佛吗？”“不念。”我说:“因为啥？”他说:“念佛不能成就。”你看看，就是这样，我又问他:“你们都是干什么？”“我们诵经念咒，念《楞严咒》、《大悲咒》《心经》，搞度、忏悔。”我说:“要光念一句名号不行啊？”他说:“我们的师父说了，光念这一句名号不能成就，只有广学多闻。”你看看，那我就不吱声了，人家都有师父，名师出高徒，是不是？那你们叫我一声师父，我也是你们的师父，也不是你们的师父，我是你们的服务员。我是你们的领头人，我是结缘你们到西方极乐世界去的那个结缘菩萨，引导你们到西方极乐世界去，引导你们成就这一生，引导你们解脱，引导你们断掉六道轮回的因和果，那你没有六道轮回的因了，就没有六道轮回的果了，你不就到西方极乐世界了吗？如果你继续种六道轮回的因，得到的还是六道轮回的果，是不是？我知道那些搞忏悔的，他们忏悔什么？偷人家，抢人家，对不起这个，对不起那个，干过缺德事儿，那西方极乐世界没有这一项，西方极乐世界是光明，是智慧，是万法，是成就，是解脱，你到了西方极乐世界，整个儿逍遥自在啊！也就和天上那块儿白云一样，飘啊飘啊，大自然大的很，你从哪里来的？大自然。回到哪里去？极乐世界，回到大光明藏。大光明藏就是宇宙，大光明藏就是虚空，大光明藏就是将来成就你的一种语言能量。你天天念这一句名号，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛是宇宙、经文、咒语、虚空法界、实报庄严土、常寂光，阿弥陀佛是大光明藏，是一片光明啊。那在娑婆世界光明吗？光明，你在哪里，哪里就是极乐、大光明藏、常寂光、实报庄严土。你如果没有方向目标就不能解脱，要有一颗坚定的心，要找到自己的位置，自己的位置是极乐，你别忘了，没有找到自己位置的人太多，因为有的人光怕学不到手里了，学学这、学学那，你让他一门深入他还不干。你看我在南方的时候，有一个女的，可真诚了，临走的时候还供养我二百块钱，她说:“师父，我早晨从四点到六点有七八节课，得背经、念咒:又是治病的、往生的、走好运的，你看看，两个小时七八节课。”我说:“你背得过来吗？”她说:“背不过来，背的可快、可快也背不过来。”我说:“那你背一节课不行啊，光念南无阿弥陀佛。”她说:“不行，我师父说了，叫我广学多闻。”我说:“你闻到什么没有？”她说:“没有。”“你证到什么了？”她说:“没有。”“你得到利益了吗？”她说:“没有。”每天慌慌张张，从四点钟起来到六点，又是《楞严咒》、又是《大悲咒》、又是《心经》、又是治病的、又是往生的，她说她忙得很，那叫“盲修瞎练”。你记住，佛法讲什么？一门深入，你一通都通，一不通都不通，如果让我说是念佛最好，因为我是念佛人。天天念佛不影响你做生意，不影响你上班，也不影响你种地，多好啊，南无阿弥陀佛，你下地干活了念南无阿弥陀佛，你做生意卖给人家东西了念南无阿弥陀佛，你上下班的路上可以念南无阿弥陀佛，还用读书本吗？不需要了，还用读经文吗？不需要了，还用读咒语吗？不需要了，还需要搞法会吗？更不需要了。有那搞法会的时间，还不如你在家里，边洗衣服边念佛、边做饭边念佛，各种家务活干了，佛号也念了、这不比那个更好，是不是？因为这，教给你们念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，那你光念南无阿弥陀佛了，你老和阿弥陀佛在一起，得到的就是欢喜心、幸、健康，你天天都念南无阿弥陀佛能消掉你的业障，你要不念南无阿弥陀佛，你的业障消不掉，记住我的话，念佛能得到的是清净心，如果你一学乱了，这一生就不能成就，那这一生就白白错过了。我念这句名号，是从香港回归中国那年开始的，那年夏天我来到北京当乞丐，一进佛门我就念南无阿弥陀佛了，再一个我占便宜占到哪里了？我占了没有文化不识字的光了，他们说:“给你本书看看。”我说:“对不起，我不认识，它认识我我不认识它。”他们说:“给你个光盘看看。”我说:“对不起，我睡在马路上，要它没用。”刚开始的时候不怎么信阿弥陀佛，只是为了多要点钱养家糊口，后来念着念着老得到阿弥陀佛的加持，念到两年多的时候阿弥陀佛就加持我了，阿弥陀佛老给我好处，老给我感应，因为这，我到现在还是念南无阿弥陀佛。你想想念到两年多不到三年我就得到了利益，得到阿弥陀佛的加持，得到心想事成。那你那个心不能动，你要什么就来什么，我给大家讲了，我说:“阿弥陀佛呀，你看，谁能供养我一百块钱多好啊！”好了，你等着吧，准有人来。“阿弥陀佛呀，我今天上午饿了。”你可不能心急，只管念南无阿弥陀佛，也可以说五分钟，也可能十分钟，也可以说一个小时，最迟不过两个小时，准有人给你，什么都有，不一定就是一样饭，有的人说:“要饭儿的，我给你点打包的饭你要不？”“要饭的，你吃饭了吗？我给你买去。”“要饭的，你看这些东西，我不想吃了给你吧。”不管咋说你饿不着，咱的条件不高，只要有吃的就可以了，咱和人家不是一样。人家都是大福报的人，生活条件好，剩饭、剩菜倒了都不吃。我当乞丐的时候，居士林嫉妒我的那个老太太，给了我已长了毛的、并且是她事先剥了皮的馒头，我一吃味道不对，还扯着丝，我也照样吃了，就是这样，阿弥陀佛他老考验你，看你能否承受住，看你动心吗，看你贪吗，看你恨吗，看你有分别吗，看你执着吗。如果你不贪了、不恨了、不分别了、不执着了、不嗔恨了，好了，那你就成就了，那你就是佛了，就这么简单。很多人都是执着、攀缘、分别心没去掉，是不是？我不是说过吗，人家吃完饭后对我说:“要饭儿的，就剩这一口了你嫌我脏吗？”我说:“拿过来。”像有些人他那馒头吃的剩一口不吃了，他就给你，那我当场表现出来叫他看，有的说:“哎呦，他有病不？别传染了你。”我没那个想法，反正你只要能吃我就能吃，很多人都说:“你别吃他们吃剩下的东西，他们有病没病你也不知道，万一传染你了怎么办？”我说:“没那回事儿，如果传染我，说明我就该活这么大，只要他们能吃，我就能吃。”因为我的意念主宰一切，我的意念光想着什么呀，想的是阿弥陀佛，虽说你给我，我吃了不假，但我想的是阿弥陀佛呀，阿弥陀佛会生病吗？阿弥陀佛会渴吗？会饿吗？阿弥陀佛有分别、有执着吗？没有，你那个心没有分别、执着，那你就没有往那想，因为心生万法，万法是心生，你光想的是极乐，你想的是宇宙，你想的是经文，你想的是咒语，你想的是众生，你念的是极乐，南无阿弥陀佛，你念的是南无阿弥陀佛，阿弥陀佛不分别、不执着、不攀缘，那你这个肉心它有分别、攀缘、执着。因为这，人一定要破掉执着，一定要破掉攀缘，一定不要说::“哎呀，那个人有病了，那家人家穷了。”一定少造口业，少造六道轮回因，你不种这个因了，就没有那个果了，你种的因是西方极乐世界，你从哪里来？宇宙。你到哪里去？极乐。他们从哪里来？宇宙。他们到哪里去？不知道啊！他们又是诵经、念咒、度、忏悔，他们到哪里去？不知道，他们没有目标，他们也说我要到西方极乐世界去，那你要到西方极乐世界只有念佛才行呀。那你念经、念咒去不了，度忏悔更去不了，只有念南无阿弥陀佛才可以。佛法讲因果，我也给你们讲因果，我给大家讲嘛，意念越一切，都是意念，意念不生不死不灭，不增不减不退，那你的肉体是生灭，经文是生灭，大地是生灭，宇宙都属于生灭，不过是时间长短不一样。那只有你念出的这一句名号，不生不死不灭。因为意念越一切，意念日月光，意念给你带来的幸福、解脱、成就、痛苦、折磨、病症，可是你不知道，只有听到这一个乞丐给你表演出来以后，你才能明白这些事情。如果不听乞丐的表演，你还在那里搞搞这、搞搞那，一会儿诵经、一会儿念咒、一会儿参加法会、一会儿忏悔，好吗？好，不能说不好，主要是你修乱了、你的心修杂了，那你这一生就错过了，因为人选择各有不同。我一进佛门就是念南无阿弥陀佛，我不乱选，我选的是佛，我选的是极乐世界，我选的和他们选的不是一样。再一个人家都比咱学的多呀，为啥说阿弥陀佛是我老师，六字洪名是我老师，所有众生都是我老师，你想你们听我讲课都是在栽培我，都是在鼓励我，都是在成就我，我得感恩你们，你们天天听我的课，那我天天给你们表宇宙、表人生、表大地、表经文、表咒语、表虚空、表极乐。也可以这样讲，你们栽培了我，我也栽培了你们，你们听了我的讲座不走弯路，一生成就全家幸福，家家和睦、人人健康财长寿，那我教给你们的是这些。我讲课度化和我有缘的人，你们将来以后再度化和你们有缘的人，要让世界和平、国家安定团结、家家幸福，过上人间极乐，不要过迷信极乐，因为咱修的是活佛。修死佛的人太多太多，在这个世界上可以说大部分都是修的死佛，都是死后成佛，你们记住我的话，咱们修的是活佛，你活着给你的朋友带来幸福了，给你的爹娘带来幸福了，给你的儿女带来幸福了，给国家带来安定了，给单位带来团结了，那你不是佛谁是佛呀，你记住，要当活佛不当死佛。

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