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第1o4章 中元节代烧故事线＋科普（第1页）

刚和狗兄和解完不久，就马上要到了2o16年的中元节了，老邱找到我，问我能做中元节代烧不。

我说能啊，咋的你那边能联系到活啊。

老邱说能，他身边的人全信这个，越有钱的人越信，之前黄哥每年都是去寺庙送，每次都花好几万，今年开始就让我给送，如果我这边做好了，给黄哥那边的人脉也给接过来，那以后就妥了。

我说那行哥，那你就联系吧，你联系妥了以后我就负责送纸钱就行。

清明节，中元节，寒衣节，春节，是我国传统的四大祭祀先人的节日，其中中元节和清明节最为盛大，下面针对于送纸钱到底有没有以及如何才有用，做一个详细的解答。

先天地分为阴阳两界，我们阳人生活在人间，死去的人生活在阴间。

在传统习俗里，死去的人如果不能立即投胎转世，或者去往天界，或者地府受罚的，就要去阴间生活，一直到阴间正式寿满后重新投胎。

那么这时候就需要还活着的亲人给死去的亡人焚烧纸钱到下面，以供亡人在阴间的生活开销，这个具体是如何做的呢，以及我们焚烧的纸钱在下面的比例是多少，知识点来了，请课代表做好笔记。

先说第一点，如何准确的送到亡人手中。

我们阳人平时在节日里给先人送的纸钱，如果是清明当天在坟前送的，这个没问题，可以送到亡人手中，但是如果是自己在十字路口送的，那么这个是送不到其先人手中的。

先说操作对的，如果操作正确，自己在十字路口送，先要过土地，城隍这一块，城隍确认完毕后，会留下相应比例的费用，这个跟阳间的过路费，关税差不多，然后送到亡人手中。

但是很多人压根不会写正确的表文，都是人云亦云的拿模板写一下后，就把元宝纸钱焚烧了，这会导致这样的表文在下面不具有效应，例如一个没有章的合同。

没有效应的纸钱，这时焚烧后就会被十字路口的孤魂野鬼们所瓜分掉，根本送不到亡人手中。

其实每年的清明节，中国节，有大量的孝子贤孙正在十字路口焚烧大量的纸钱，实际上都是没用的，因为不具有效应，亡人根本收不到，烧的时候就被十字路口的孤魂野鬼们给抢走了。

所以想把纸钱准确无误的送到亡人手中，要么就是节日那天在坟前亲自烧送，要么就是找道士帮忙代烧。

因为道教是有代烧法事的，福主留下相关信息资料后，道士请托兵马将纸钱准确无误的送到亡人手中，这个就相当于古代的镖局，你留下地址信息资料，我给你送过去。

这样就不用担心钱财被孤魂野鬼所抢走，因为有兵马将帅一路护送，散兵游勇的孤魂野鬼也不敢抢。

但是这里有一点，很多人不知道，就是我们送到下面的纸钱，并不是全部都送过去了，前提我讲了，就算是兵马把钱财送到亡人手中，本境徒弟城隍，以及亡人当境的徒弟城隍也是要留一笔税的，要除去这些相关公费以及打点费用后，剩下的则是到其亡人手中的。

你们就理解为我们正常人开工资，减去了五险一金以及个人所得税就好理解了。

另外这个比例是怎么算的呢，我也给大家讲一下。先南北民俗不同，南方最流行玉皇钱和金元宝，北方相对是路路通，往生币和金元宝。

总而言之，最硬通货的就是金元宝。

我们将金元宝焚烧过后，城隍爷要根据焚烧的金元宝的大小，成色，质量，以及在阳间的销售价格来进行标价，目前市面上最大号，质量最好的千足金金元宝，差不多相当于阳间的一块钱。

还有那些成色质量体积差一些的，则是三毛或五毛，总之城隍爷会有一个自己的换算方式。

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