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第235章 教育（第1页）

其实，就算走到这一步，刘菁还有路。

那就是象征“传统”和“威权”的勾陈一脉。

北燕王，不仅可以是女性，甚至可以与王族毫无血缘关系。

嫁进来的媳妇，也算是自家人了。

正如本代北燕王获得玄帝承认一样。

只要自内心地认同传统，认同威权，认同女人可以通过嫁给男人，生下孩子，最后以妻子、母亲的身份，获得权力。

刘菁同样能觉醒。

亦或者，效仿武则天，在“李家媳妇”和“武家天子”之间纵横捭阖，巧妙玩弄平衡。

最终以周代唐，却又以李制武，最终达成完美过渡。

太阴一脉，自会张开怀抱，欢迎这样平衡奇才。

至于罗教那些千奇百怪，各式各样的道路，更是花样繁多，不必细说。

明明只需外力轻轻一推，就能通往截然不同的性格和人生的人。

但家庭教育，父母算计，自身性格，综合起来，却硬生生把所有道路都走绝了。

“这不是偶然，也不是不幸。”

灵青虞轻声道。

“这是教育，是见识。”

正如刘菁因为教育程度更高，所以对沈歌产生了降维打击一样。

刘菁的困局，同样来自父母，甚至整个家族的见识都不足。

要知道，除开神裔这种外挂玩家之外。

像白天霜、伊海月、水云主这种天生就极其适合某条道路，又生长在相应土壤里，必然会觉醒的绝世天才，才是极其罕见的情况。

更多的人都像刘菁一样，处在及格和不及格之间，就差最后一道推力。

倘若刘菁出身皇室，有神血加成，她肯定能觉醒。

倘若刘菁出身千年世家，譬如南楚大世子妃家族，或者邵、孙二家，她肯定也能觉醒。

因为这种家族，有玉阙境坐镇。

虽然这话十分残酷，但事实就是如此。

一流世家和二流世家；

千年世家和百年世家；

最大的区别，就在于后者没有玉阙境。

推门之后的修行者，寿命获得了极大程度的提升，保命的底牌也多了不少。

只要玉阙境愿意放弃前进，每次探索选择苟，完全能活一百二三十年，甚至更长。

以“百年”为跨度的玉阙境，至少能照看家中四五代人，甚至更多。

而玉阙境的眼光和判断力，以及他们对修行道路的了解，又不是普通人，甚至普通修行者能比。

他们可以准确遴选出家族中有潜力的孩子，进行针对性的培养。

并能根据自身对这些孩子长达十余年的观察，提早数年就大致判断出，这些孩子中，有哪几个能觉醒。

伊徵和孙若桐，乃至邵雷，都是类似例子。

正因为在他们年纪不大的时候，就判断出他们能够觉醒。

邵鸣才会不需要邵雷之外的第二个孩子，一个修行者孩子当保底，应付他人的悠悠之口，防止妻子的骚扰闹事足矣；

伊徵才会在初次觉醒，遇到白迦陵的时候，就无比有底气地认为“区区小事，长辈一定会帮我解决”。

甚至，孙、邵二家的抱团，也是因为如此。

一个家族的玉阙境，很可能青黄不接，尤其是怕碰到突状况，就这么没了。

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