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第53章 神殿绽白莲十四（第2页）

好人是当不了好的领的，更不可能是好的帝王。

如今阿萨息斯劫掠宾萨，也只是他争霸的第一步而已。

缪宣实际上内心挺复杂的，他看过的史书与资料不少了，受到名师的指点也挺多。

在任何一个时代，只要一个政策对人类社会的推进作用利大于弊，那么它就是有存在的土壤和存在的必要的。

抢劫了隔壁花姑娘的阿萨息斯如果处理得好，甚至能和宾萨成为友邦。

而如果能再进一步，那就是宾萨易主。

抢人姑娘才哪儿到哪儿啊？能够占领富饶的宾萨才是涅斯克希斯真正的目的。

王后再漂亮再得喜爱，她能抢得过已经成年的两个强大继子吗？

抢了姑娘的涅斯克希斯不仅能解决阿萨息斯的大问题，为得到宾萨做下了前期准备，极大提高了他军队的凝聚力和士气，同时还给了四王殿与王后一党沉重的一击。

而有了兵（阿萨息斯）有了钱粮（宾萨）的涅斯克希斯，才算是有了争霸的参与权。

从长远的角度来看，就此事和王后撕破脸完全值得，更何况王后有亲子四王殿，他们以后注定要撕起来的。

如此，除了王都，帕提亚国内三大最富饶的土地，伊利亚、宾萨和密刻奈群岛，就分别属于三方王殿：有着父亲宠爱的四王殿得到了伊利亚，同母且结党的二与三席抢夺了宾萨，根基深厚多年经营的一王殿拥有密刻奈。

接下来，三足鼎立的残酷纷争才拉开帷幕。

这些道理缪宣都懂，但是他并不开心。

因为他看到了无数张绝望痛苦的面庞。

那些被劫掠的少女们甚至少妇们，她们就愿意吗？

在这个时代，她们原本就属于因为性别的缘故而被统治的阶级。如今她们又被迫嫁给了强盗，还为强盗生儿育女，未来没准还得调停丈夫和父兄甚至前夫之间的生死矛盾，一些年轻的母亲可能还得被逼迫着抛弃襁褓中的孩子。

所谓神眷者这种和异能异曲同工的力量，不管在那个种群中，只要是资质相似的个体，他们得到能力的可能性必定也是相似的。

但是缪宣来到这个世界的十来天里，就没有听说过那个强大的女性神眷者。

她们即使有了力量，也属于被压制的阶层，她们也许被关在神殿里，也许被收入君主后院中。能够脱时代的人太少太少了，即使是帕提亚王室中的神眷者公主，不是也被征服王送进了神殿侍奉神灵？

女性迟早会觉醒，有着力量的阶层总是不会埋没的，但现在还不到时候。

就算不提这些，那些宾萨的男人同样也是受害者。

他们的女儿姐妹甚至妻子情人就这样被抢了，而且以后有极大可能性抢不回来，宾萨这一次是面子里子全没了，脆弱精致的王后不可能给他们主持公道。

毕竟那可是同时和两位王殿作对啊！还是神眷者里顶尖的王殿啊！

而这些表象已经足够让缪宣纠结与不开心了，但最让他迷茫的，其实还是这个表象引申出的问题：

伴随着时代的进步注定有人要牺牲，但那些受害者又何其无辜呢？他们甚至连反抗都是错误的事情。

缪宣在第一个世界也好，来到这里也罢，他倾向的阵营都是秩序的、善良的。他尊重所有的生命，也因此就有了这个令他无力的疑惑。

什姆桑帝国该死吗？那必然是该的，但是什姆桑里有无辜的人吗？那也必然也是有的。

这就类似于一个十分令人蛋疼的问题：火车前进路上的两个分叉，一边绑着一个人，另一边绑着五个人，作为驾驶火车的人，你要就此做出选择。

这并不是哪一边人多就不选那边的简单回答，因为即使五个人的那边全是恶棍混球一个人的那边是高洁好人，你也得选择碾压过那一个可怜的人。

因为假如连着碾压了五个人，火车会脱轨，整个车，包括车上的人都凶多吉少。

现在，火车就是人类社会，分叉的路上便是注定的牺牲品。

一切怨恨都来自于自己的无能，缪宣在这个选择上从来都是站在推动社会进步的阵营里的，他对无辜生命的逝去就无能为力。

所以说……最讨厌了啊……无辜者的牺牲。

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