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第390章 人尽其能物尽其用（第1页）

正聊着，门外传来了柯教授的声音，“小白老师，来院子里喝茶咯。”

小白对着门口喊了一声，“哦，来咯。”

然后看了看秦悦，问道：“你要不要出去一起喝茶？”

秦悦起来整理下妆容，说道：“你先去吧，我等下就来。”

于是小白站起身，收好手机，掏出根烟，点上，拉开门走了出去。

来到院子里，看到金老徐老和柯教授坐在石桌前，围在一起，边聊天，边泡茶喝。

小白走过去也坐了下来，打趣道：“您几位怎么有空闲下来在这聊天，现在又有依依能每天回答你们的科研问题。”

徐老一哼，说道：“怎么着，你这是开始嫌弃和我们老头子们聊天了？”

小白哈哈笑道：“怎么敢，我就随便问问。”

金老给小白泡了一杯茶，推到小白面前，说道：“也不是什么问题都能跟依依问的，有些技术上的问题可以问她。但是有很多东西其实是属于咱们民族文化层面的。

我记得你说过，似乎原本的墨家，就属于道家整个体系中的工科方面的学问。是基于道家这座所谓的文明飞船，分离出来的一些体系，现在咱们的科技能够和玄学层面进行对接，这其实就是属于回到了墨家的层面了。

所以想听听你对墨家的看法。”

小白挠了挠头，说道：“其实墨家的东西，我了解不是太多，如果说墨家的思想嘛，其实墨家的思想是不太利于社会制度层面的。就像科技只能改变物质生活层面，对于精神领域的方面只能说起到一定的物质工具辅助作用。

就像我们依赖手机获取信息，科技可以生产手机，但生产不了人们精神层面的信息内容。对文化推动方面来说，能起到的作用比较有限。

有之以为利，无之以为用。墨家的东西也好，科技的东西也罢，都是在有的层面做功。

而文化层面的东西，属于无的层面，有是无的载体，无是有的灵魂。”

金老点了点头，“那你展开来说说，既然无是有的灵魂，那么墨家的思想也算是一种灵魂了。墨家的思想具体是指什么的？”

小白想了想后说道：“我们说，道家也好，儒家也罢，致力于将人类生存的社会打造成大同社会，道家所说的大同，指的是天人合一时候，三皇五帝时期的大同，儒家所说的大同，其实也差不多，都是希望人们能够返璞归真。

儒家是通过对一些心智水平比较高，从而达到道德水准比较高的这么一群人，树立成为榜样，进而推广，让人们学习效仿，以求通过提升整体社会的道德水准，从而能够达到社会大同的目的。

从这个方面来讲，墨家其实也是有对儒家有一定的效仿，也是通过提倡在思想上对人们进行改造，从而实现大同。但是基于墨家本身就从事类似科技层面研究的，他们的这个思路就产生了问题。”

金老疑惑道：“哦？什么问题？”

小白整理了一番思路后，说道：“我给您打个比方，如果你去过市，就知道，在市的某个货柜里，比方说放饮料的冰柜吧，在放饮料的冰柜里，里面其实有很多种饮料的。

那么通过整理，可以让同一个牌子的同款饮料，有秩序的摆在一起，比方说柜子的最下面一排，左边放几瓶可乐，中间放几瓶雪碧，右边放几瓶醒目。再往上一排，左边美年达，中间东鹏，右边农夫果园等等。

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