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第316章 有之以为利无之以为用（第2页）

小白摊了摊手，说道：“可能是吧。但是你要非往玄学上套，那你可有的说了。师父去打工的地方过去被称为男人的天堂，女人的海洋。从师父去了以后没两年，那地方扫黄打非行动就开始了。

后来那地方也就慢慢开始不景气了。

疫情刚开始那年，师父回师娘老家，刚好赶上那个省被封锁。他们所在的地区，也是省内除了省会，最严重的地区。师父在那里封控了两个月。

怎么说呢，就好像无形之中，师父周边能形成某种漩涡影响。

这要从意识世界来理解，只能说，可能在师父的身边，聚集着一群意识体对他进行关注。然后会顺带影响着人间的某种发展。如果不用咱们现在形成的认知体系，这种事只能越说越玄乎。”

秦悦点了点头，“确实，以咱们现在的认知体系来分析，很多事都能从宏观的视角，把一些事联系起来分析。不然如果单纯以一种微观视角来看，很多现象都分割为独立的个体，只能认为是某种巧合。

或是说命运悲惨，从而让人失去某种期待。感叹命运多折，或是任由被命运安排。

但是如果一些现象能够看清楚背后运作的机制和原理，就会发现，其实这并不是什么所谓命运的安排，也不是什么巧合，就是某个个体处于某个位置，以他所能掌控的力量，和其他力量进行博弈最后产生的结果。”

小白笑着看向秦悦，“你能得出这些结论，说明你也是学有所得。

没错，我师父也总是对我强调，其实我们所学的东西，真正重要的并不是观点概念和内容，而是通过所学到的东西，能让我们学会思考。

真正把这些东西变成自己分析问题的一种条件和线索。

所以我常说，我教给学生们的东西，并不是那些观点认知。

如果仅仅局限于对那些观点认知是否认同的层面，那么对我们来说，并没有任何意义。

重点在于，真正把这些东西，融入到自己的思想里，让我们能够真正的学以致用。

就像物质能量意识，在古人来看属于精气神的层面，凡事存在的东西，它们具体叫什么不重要，它们是什么才重要。我们要用的不是这些概念，这些概念仅仅是帮助我们彼此信息交流的符号，和称呼。

所谓有之以为利，无之以为用。

世人因为鬼这种意识，都把视角盯在了利的层面，但是真正发生作用的是背后的无。

因此，我们教出来的学生，不应该是像前人一样，在学习到我们的理论体系后，天天用这些理论去框架别人，或是去说教别人。这样对实现我们的目标并没有帮助。

这些理论，最重要的地方在于，能让我们通过对这种理论的掌握，具备思考的能力，具备分辨事物本质的能力。也就是说，这些理论是拿来给我们自己思考，自己使用的。

别人信不信有什么关系？别人认同与否又有什么关系？我们只要自己具备了在这套理论指导下，能够分辨事物真相和本质的思考辨别能力，那么就足够了。

你想啊，以后不管世人如何，至少我们这些真正学会和掌握了这套理论的人，也就是所谓三千圣人，无论在地球上的网络上，还是生活中，能一眼识人，一眼辨真伪，以一种高维度视角看待世间百态，谁还能欺辱我们呢？

当然，世人当中如果有能被我们团结的同志，战士，我们也会毫不吝啬的教会他们掌握这套理论。

但是总之，知之为知之，不知为不知，是知也。学到多少用多少。不是真心请教之人，或是学不了太多之人，我们能说多少是多少，能教多少教多少。

所谓见人说人话，见鬼说鬼话，就是统战思想。”

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