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第23章 拨乱反正祀忠良五千字（第3页）

“荒缪！”郑经听闻之后，怒不可歇。

“如此倒转天罡之事，世所未闻！叛国卖主之徒，官府不予批判惩戒也就罢了，岂有开祠祭祀、缅怀纪念之理！”

郑经越说越气，右手对着洪承畴的木像挥舞，又转过身来对着随从的冯锡范等人用起闽南话咆哮起来：

“大家隆是（都是）泉州人，先王于闽于国有大功，伊泉州府不祭就算吼，林北唔怪伊（你爸我不怪他）。

但伊祭洪亨九是爱创舍（要干嘛）？

鼓励家乡哈星（学生）效仿伊洪亨九背主求荣、贪生怕死之举吗？荒唐！恬不知耻！”

“要祭就得祭石斋先生！石斋先生才称得起‘闽人风骨’！”

“冯锡范！”郑经脸色阴沉，冷冷的盯着他。

“臣在！臣立刻彻查此事，定让混淆天罡之人，绳之于网！”冯锡范立刻低头领命。

“把这木像给孤砸了，改祀石斋先生和元白先生。还有，给孤彻查，看看泉州还躲有哪个叛国背主之徒，统统给孤揪出来。”

郑经顿了顿，脸色稍有缓和，对随从说：

“孤记得石斋先生的诞辰是二月初九，此事一定要赶在二月初九前完成。二月初九当日，本藩要亲祭石斋先生和元白先生。”

郑经口中的石斋先生，就是黄道周。

黄道周，字幼玄，号石斋，漳浦县铜山所人（今福建东山县铜陵镇）。天启二年进士，累升至翰林侍讲学士、经筵展书官。

由于其直言进谏，被崇祯皇帝罢官回籍，私下崇祯皇帝曾对近臣言：“黄道周冰心铁胆，自是今时一人”。

（）;（）　　清兵入关时，黄道周已经告老还乡，只是一介布衣。

而且，相对于做官而言，黄道周更像个做学问的人。

既是艺术家，也是学问家。

他通天文、理数诸书，工书善画，诗文、隶草皆自成一家，史称“漳浦体”。

世人尊称之“黄圣人”。

后世有书坛泰斗沙孟海先生曾评：“明季书家，可夺王铎之席的，只有黄道周。”

黄道周的画亦是一绝，国画大师潘天寿《中国绘画史》的评价是，“山水人物，长松怪石，极为磊落。”

时称“三株树”，同倪元璐并称为“北倪南黄”。

此为后话。

就是这样的一个学问家、艺术家，不愿与洪承畴一样迎降附逆，卖主求荣，不愿如钱谦益那样身降心不降，也不愿如黄宗羲、张岱那样避而做学问，以明哲保身。

这个老人，选择如陈子龙、张苍水那般奋起抗清，以一介书生，拔剑迎敌，明知不可为而为之，九死无悔。

彼时，清廷颁发剃发令，开始屠戮江南，江南百姓求助福建的隆武朝廷。

可惜，福建兵马全在郑芝龙（郑经的爷爷）手中，郑芝龙拥兵自重，以致隆武帝无一兵一卒可派。

明知去救江南与送死无异，武英殿大学士兼吏、兵二部尚书的黄道周毅然返乡募军，得兵数千人，马十余匹，另一月粮草。

由于所募士卒多是百姓，几无兵甲，最好的武器竟是“锄头、扁担”，时称“扁担军”。

“扁担军”的士卒既无兵家常识，将帅又是毫无作战经验的文人，却毅然诀别家乡，去同兵精粮足的清兵作拼死之争。道周夫人蔡氏听闻他出征，叹道：“道周死得其所了！”

隆武元年十二月二十四日，黄道周兵败被徽州守将张天禄俘获，送至南京狱中。

道周狱中吟咏如故，有诗云：

六十年来事已非，翻翻复复少生机；

老臣挤尽一腔血，会看中原万里归。

清廷派使洪承畴劝降，在洪承畴看来，如果黄道周这样的忠义之人都能投降，那自己叛国投敌的耻辱就能减轻了。

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