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第25章 病本 第二十五（第1页）

古文:

先病而后逆者，治其本；先逆而后病者，治其本；先寒而后生病者，治其本；先病而后生寒者，治其本；先热而后生病者，治其本。

先泄而后生他病者，治其本，必且调之，乃治其他病。先病而后中满者，治其标；先病后泄者，治其本；先中满而后烦心者，治其本。

有客气，有同气。大小便不利治其标，大小便利，治其本。

病发而有馀，本而标之，先治其本，后治其标；病发而不足，标而本之，先治其标，后治其本，谨详察间甚，以意调之，间者并行，甚为独行；先小大便不利而后生他病者，治其本也。

古文深度解析

七律诗赞《灵枢·病本明确了治病时本与标的关系，根据病情的缓急来确定治疗顺序，也体现了中医阴阳辩证的思想，只有明确病症才能正确地辨析治疗方法。

颈联“寒来暑往寻其本，泄后病生治有方”：化用了篇章中对于先寒而后生病、先泄而后生他病等情况的论述，强调无论何种病症都要追寻其根本进行治疗，而对于泄后引发其他病症也有相应的治疗原则。

尾联“经典传承千载耀，内经智慧永流芳”：表明《黄帝内经》作为经典，历经千载依然闪耀着智慧的光芒，其蕴含的医道智慧将永远流传下去，《灵枢·病本，也具有重要的价值和意义。

一、《周易哲学与〈灵枢·病本，蕴含着深刻的医学智慧。而周易哲学作为中国古代哲学的瑰宝，其深邃的思想与《灵枢·病本，病本昭彰。探阴阳奥秘，失衡之本；五行生克，脏腑牵肠。先病后寒，先泄他恙，变化之中寻妙方。象数里，辨病症根源，明察秋装。

内经智慧光芒，引医者仁心细思量。念天人合一，和谐共守；健康所系，道义担当。诊治精微，传承千古，妙手回春德艺扬。展未来，护生命之舟，永航远航。

《卜算子·病本探微》

病本细思量，阴阳玄机藏。五行失调扰安康，脉象显真相。

先病后寒侵，泄后他恙酿。内经灵枢启新章，智慧光芒放。

《鹧鸪天·灵枢病本论》

灵枢病本论根源，阴阳平衡理当然。五行生克循天道，脉象变化辨病颜。

先病始，后寒连，泄后他恙治需全。内经智慧传千古，医者仁心谱新篇。

《浣溪沙·病本之道》

病本探究意无穷，阴阳五行理其中。象数脉象寻真踪。

先病后寒变化多，泄后他恙细研摩。内经灵枢启慧波。

《蝶恋花·灵枢病本悟》

灵枢病本深感悟，阴阳五行，交织医心路。先病后寒思来路，泄后他恙寻妙悟。

内经智慧如明珠，医者求索，德艺双馨护。生命之舟扬帆渡，健康福祉共追逐。

诠释：

《灵枢·病本，它深入探讨了疾病的根本所在。

其中的阴阳观念，揭示了疾病的发生与阴阳失衡相关，治疗需着眼于恢复阴阳的协调。五行学说则体现了五脏之间的相互影响和关联，疾病的变化常与五行的生克规律相应。

先病与后病的关系，体现了疾病发展的先后顺序和因果联系，这对于准确诊断和治疗具有重要指导意义。

该篇章还强调了象数思维在疾病诊断中的应用，通过对症状和脉象等的分析，把握疾病的本质。

总的来说，《灵枢·病本第二十五》所蕴含的智慧，为我们理解和应对疾病提供了深刻的启示，是中医理论的重要基石。

待续

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