俄国十九世纪文学,始于puschkin,而zhukovskij为之先驱。vasilijzhukovskij(1783-1852)本贵家子,通西欧诸国文学。一八一六年与puschkin等结社于彼得堡,播布传奇派思想,未几zhukovskij被命为宫廷诗人,puschkin又以笔祸窜边地,社遂散。zhukovskij虽亦自作诗,而翻译之影响于当世者尤巨,如德之burger与fouqué,英之gray与byron皆是。故brandes以俄国传奇文学之columbus称之。俄之情势,颇异他国,故文学现象亦稍不同。专制之下民主思想既难长发,古学又湮没,中世趣味,亦不能为世人所解。于是专尚主观,斥弃旧章,自抒新意者,最所尊尚。故byron著作,独为俄人推重,当代大家如puschkin及lermontov,固皆奉byronism者也。
aleksandrpuschkin(1799-1837)以家风喜用法国语,故幼时已读rousseau等书,早岁有诗名。千八百二十年以作诗刺俄帝宠臣,获罪,将流鲜卑,有耆宿数人解之,得免,谪居南方。后以行旅过高加索,深感自然之美,又始读byron诗,受其感化,因力仿之。诗中主人,多颓唐忧郁,轻于失望,易于奋迅,有厌世之风,而志又甚不固,盖byron式英雄,复不脱俄国气质者。其诗亦正如是,故虽云模拟,而仍自表其个性,不流于伪饰也。唯byron天性桀骜,追慕自由,毕生不贰,puschkin则外缘转变,性格辄移。三十五年冬,十二月党败,独以流谪在外得免,俄帝亦优容之,召令给事宫中,作《大彼得史》,至三十七年,与法人d'anthesdeheeckeren决斗,见杀。杰作有ievgenionjegin,初仿donjuan,历八年始成,中经变易,故先后歧异,可略见其为人。盖puschkin意向,不如byron峻绝。昔之崇信,第由一时激越,迨放浪之生涯毕,则又返其本来,不能如lermontov之坚执而不舍也。puschkin见诸友为争自由,或囚或窜,而己独无恙,则遁入斯拉夫爱国说以自慰解。多赞诵武功,以为国之荣光在是。brandes谓其始慕自由,而终归于兽性之爱国,定力不及byron,唯描写性格,才颇胜之耳。所作小说数篇,皆有特色,gogolj之感情派写实小说,即出于此者也。
mikhaillermontov(1814-1841)系出learmonth氏,本苏格阑人。少习陆军,出为骑兵小校,喜byron之诗,并慕其为人。又受shelley之化,于人生善恶争竞诸事,多所兴感,尊自由尤至。puschkin死作诗哀之,吁天为之复仇,时俄帝方宠任d'anthes,因罪lermontov,流之高加索。四十年,与法国公使子决斗,复遣戍,是年作小说曰“当世之英雄”,有僚友martynov疑其言涉己,请决斗,lermontov遂见杀,年二十七。
lermontov少时,甚慕byron为人,至愿己之生涯,有以相肖,然又深受shelley感化。故其悲观,亦非尽缘绝望,实以孤愤而然。如勇猛者,怀崇高之望,而阅历世事,所遇皆庸懦丑恶,不副所期,则缘生激怒,聊以独行自快。故其抗斗,即以保人类尊严,不欲随顺流俗,与自弃作达者不同,盖甚近prometheus而与donjuan远矣。初仿民谣体作诗,有《商人kalaschnikov之歌》,言与禁卫军官决斗,既复仇,遂愿就死,已多革命之音。“mtsyri”一篇,意义尤溥博。mtsyri者,本高加索四部童子,久居山寺,受长老教诲,而慕自由不已。一夕暴风雨,遂亡去,欲归故乡,迷林中不能出,数日后觅得之,以与豹斗受伤,竟殒。诗述其对长老之言曰,汝问我自由之时,何所为乎,尔时吾“生存”耳,使吾生无此三日,且将暗淡无欢,逾汝暮年耳。此即lermontov自由之歌,合生命与自由为一,最足以见其深意者也。
lermontov亦甚爱国,顾与puschkin绝异。不以威武光荣为伟大,所眷念者,乃在乡村大野,及村人之生活。且推其爱及于高加索土人。此土人者,即以自由故,力与俄国抗者也。lermontov曾自从军,两与其役,然终爱之。所作“izmailbey”一篇,即纪此事。又valerik亦言二族战事,至为精确,论者谓非身历者不能道。末云,吾思人间扰扰,将欲何求。天宇清净,尽多栖息之地,而人心之中,充满恨意者何耶。其反对战争之意至明,与puschkin之作诗颂克波阑者,相去远甚。俄人kropotkin称之曰humanist,得其实也。
《当世之英雄》(geroynaschegovremeni)记高加索军官petchorin事。其人有才而无所施,乃蔑弃一切,独行其是,以自满足。初悦回部女bela,劫至营中,己复弃去。后以事与僚友gruschnitskij忤,gruschnitskij恨之,请与决斗,反为所杀。petchorin为人,与onjegin略同,而描画更精善。书出,世人颇疑即著者自况,lermontov乃于第二版序中释之曰,是中所言不为一人,实当世众恶之画像。盖尼古拉一世时,农奴之制未废,上级社会,多极逸豫。又方厉行专制,贵介子弟,怀抱才智,不能于政治社会有所展施,因多转入petchorin一流,以自放逸。故《当世之英雄》一书,虽为小说,亦近实录。至于描写方法,多用写实,已离传奇派之习。及gogolj继起,而俄国小说愈益发达,然探求本始,固当推lermontov为首出也。
同时诗人最著名者,有aleksejkoltsov(1808-1842)。本农人仿民谣作诗,善言农民生活与其哀乐之情。论者以比英之burns,而nekrasov则crabbe也。nikolajnekrasov(1821-1877)诗多述民间困苦,一一如实,其志在救世,故不入于绝望之悲观。有《赤鼻霜》一篇,述农妇苦辛,终至冻死山林中,为诸作中最云。
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