北欧文学,自edda发见而后,阅时五百余年,传说(saga)以外,无名世之作。至ludvigholberg(1684-1754)出,立丹麦近代文学之始基。所作喜剧,今犹传诵之。十九世纪初,steffens与schack-staffeldt游学德国,归后著书,传布传奇派思想。adamoehlenschl?ger(1778-1856)应之而起,作诗曲小说,多极精妙。特以《北地神祇诗》一篇著名,结集古代神话,会通成咏,称未前有之作。nikolaifrederikseveringrundtvig(1783-1875)为steffens中表兄弟,因承其说,致力于古伊思阑文学,仿oehlenschl?ger作史诗。唯其杰作,则为民谣。自言愿如林中小鸟,以歌怡悦乡人,倘得传诵人口,小儿踏歌相和,或秋收时,乡女束稻竞唱,则吾诗之幸。可以见其本意矣。
ludvigadolphbodtcher(1793-1874)与grundtvig同称丹麦四诗人之一,而思想行事迥异。grundtvig为力行家,喜论争说教,作诗多平民倾向。bodtcher则为养生家,崇美享乐,优游卒岁,未尝以灵魂为念,有希腊诗人anacreon之流风。家颇富,父殁,迁居罗马,赏览南方物色,以诗酒自娱,顾不多作,每作无不精妙。有《遇酒神》(modetmedbacchus)长诗一篇,多含异教精神,是其绝作。与雕刻家thorvaldsen友善,对门而居,及thorvaldsen卒,以制作赠本国博物馆,bodtcher送至丹麦,亦留不复去。种花弹琵琶歌诗,以至没世。
frederikpaludan-muller(1809-1876)深信宗教,以道德为人生根本义。少时尝有所爱,而其人逝去,故思想倾于悲观,以禁欲灭生为至善。有叙事诗adamhomo及kalanus二篇,反复申明此旨。初作《舞女》(danserinden)等诗,多受byron影响,adamhomo亦仿donjuan而成,唯意更深切。adam者实人类代表,具有聪明才知,而志气薄弱,渐就变化,起自平民,以至卿相,名位益高,而德行亦益下。始终凡三变,始朴素,继以奸恶求仕进,及为男爵执政,则以愚钝终也。kalanus为印度婆罗门,初信亚力山大士梵天化身,因往从之,及目睹其饮酒狎妓,乃大愤悔,举火自焚。亚力山大百计阻之无效,卒火化解脱。此篇之意,盖示人性二元之冲突,以亚力山大与婆罗门为代表。同时s?renkierkegaard(1813-1855)作《或彼或此》(enten-eller)一书,亦言此理,为近世个人主义所从出,唯paludan-muller非理智而崇诚信,故灵究竟获胜,而其赞美死灭之意,亦于此见之矣。
一八七四年,paludan-muller作诗曰“adonis”,是其绝笔,厌世思想亦最著。adonis为aphrodite所爱,终亦厌倦,乃逃于幽冥,persephone饮以忘川(lethe)之水,令得永息。天地皆默,唯有星辰满天,明月运行,渐没于海而已。brandes谓当冠以peisithanatos之名,与leopardi并称爱死者。唯leopardi作《爱与死》(“amoreemorte”)一诗,尚以二者并举,一予人以悦乐,一赐以安息。与puludan-muller之以asceticism为本者,又复殊异也。
hanschristianandersen(1805-1875)十二岁丧父,其母浣衣以自给。十四岁独行入都,漂泊无所托,有教授collin者为请于官,以公费肄业,渐升转入大学。初作小说曰“即兴诗人”(improvisatoren),叙意大利物色甚美,为世所称。三十五年冬出《童话》(eventyr,一卷,凡四篇,取民间传说,加以融铸,温雅妍妙,为世希有,andersen之名遂从此立。尔后每岁续出,至七十二年止,总可百五十种。词句率简易如小儿语,而文情宛转,喜怒哀乐,皆能动人,状物写神,又各极其妙。brandes尝论之,谓其叙鹅鸭相语,使鹅鸭信能言谈,殆必如是也。盖andersen天禀特异,以小儿之目审观万物,而记以诗人之笔,故美妙自然,可称神品。今古文人,俱不能及,唯lafontaine之《寓言诗》差近之。charlesperrault著contesdemamerel'oye,则用常言直说口传之故事,与grimm兄弟辑集kinder-undhausm?rchen相类,非由自作,或以比andersen,非确论也。
andersen作童话,初仿德人musaus,颇有藻饰,尔后转入单纯,乃自成一家。喜诵印度bidpai所著寓言,至老不倦,每师法其意。有《无画画帖》(billedbogudenbilleder)一卷,为千八百四十年作,记月自叙所见,凡三十三则。亦类童话,而特饶诗趣,复兼绘画之美,为作中绝品。又自传一卷曰mitlivseventyr,坦白质直,最足窥见本色,与ronsseau及cellini自叙,并为名世之作也。
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