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第82章 八雅和八俗（第1页）

“八雅”包含有:

琴：代表音乐艺术，体现了文人雅士的情感表达和审美追求；

棋：象征智慧和策略，是文人墨客之间智力较量的方式；

书：代表文学和书法艺术，展现了文人的文学素养和审美情趣；

画：象征艺术创作，体现了文人的审美理想和艺术追求；

诗：代表诗歌创作，是文人情感表达和思想交流的重要方式；

酒：象征社交和情感交流，是文人聚会时的助兴之物；

花：代表自然美学，体现了文人对自然美的欣赏和追求；

茶：象征品茗和禅修，是文人修身养性的方式之一。

“八俗”则代表:

吃：代表饮食文化，体现了人们对美食的热爱和享受；

喝：象征饮料文化，包括茶、酒等饮品；

玩：代表娱乐活动，反映了人们的休闲方式和娱乐需求；

乐：象征音乐和舞蹈，是人们表达情感和享受生活的方式；

睡：代表休息和睡眠文化，体现了人们对休息的重视；

买：象征购物和消费，反映了人们的物质需求和生活水平；

聊：象征社交和交流，是人们沟通情感和信息的重要方式；

看：象征观赏和文化消费，体现了人们对文化和艺术的追求。

善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智；

善书者至情至性，善画者至善至美；

善诗者韵至心声，善酒者情逢知己；

善茶者陶冶情操，善花者品性怡然。

掌门倪世统亲自迎接了蒋天穹，经过当天的测试，为他安排了一位资深的导师——左护法王其骏。

百珈门对弟子的选拔标准十分来格，对于每一个前来拜师学艺的人都要进行严格的考验和筛选。

首先，拜师者必须展现出极高的天赋和潜力。

一般情况下，百珈门的长老们会仔细观察拜师者的身体素质、悟性以及意志力。

只有那些在这些方面表现出色的人才有可能进入下一轮考核。

接下来，要考察拜师者是否具备扎实的基本功和出色的实战能力。

只有通过了这一轮测试，拜师者才能进入最后的环节。

然而，最关键的考验并非武艺的高低，而是道德的考量。

天下第一门注重的不仅是才艺的必须高强，更要求品德一定要高尚。

因此，拜师者还需通过门派的道德考验。

经过层层筛选，最终能够成为天下第一门徒弟的人并不多。

但这些幸运儿却能得到门派倾尽全力的培养，成为武林中的翘楚，引领着江湖的潮流。

其实，蒋天穹一直怀揣着拜门主为师的期望，然而，命运的安排却并非如他所愿。

当他得知门主已经安排左护法成为他的师秦时，心中虽有一丝失落。

但是，他明白这是门主的决定，也是他必须接受的现实。

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