他们手中,本来已经有了最好的东西,但是小心,你是怎样守住你的布达拉宫的,
每个人都想崭露头角,每个人都想出风头,都想坐在c位,这就是他们的问题。
他们尚未领悟,功德与功绩是怎样创造出来的。
在桃花源中,桃花终日花开不败,任何地方都无法与之相比的,就是坐稳布达拉宫王座的智慧。
最独一无二的好,最看重本质。
本质是除了华丽的外在,你还能拥有的所有的东西。
那么把那些堆砌起来的词藻去掉,你还能站稳脚跟的地方,就为你的立足之地。
人不可以同时踩在两条船上,不是这条,就是那条。所以当年的雪域之王,他在年轻的时候不是居于鼎盛时期吗?
无论是时间,无论是精力,无论是山川河流对他的支持,哪一样不是最好的呢?
但是此时的他,还缺少一种对世事的洞见。
其实他们都想把好的东西推出去,但是此时在展示过程中就会相争,是因为每个人都放不下虚浮。
虚浮是一种什么样的存在呢?就是你描述上有,实则没有的情况。
或者是窘态。
所以这就好像是他们画的饼一样,这饼原不为充饥,而是为了暂时停在某处的缓兵之计而已。
这也是一种空城计。
从兵书上来讲,则是以虚退实之法。
但是真正的兵家并不受诈,有就是有,没有就是没有。
所以那凡夫俗子的食色性也最后还是被淘汰了。
不是被别人淘汰,是被他们自己淘汰的。
随着时间过去,不值钱的始终不值钱,而最有价值的始终是最有价值的。这是改变不了的事实。
就算你拥有了全世界,那剩下来的还是你怎样守住你的全世界。
所以此时就需要越所有的智慧。
人死是容易的,得道成仙是难的,这是一个道理。
所以当推崇圣治。
当放下虚浮,努力修行永恒的道,人随道的永恒而永恒,就能越时间的限制。
他们当时并未预见到教培事业会突然中止,因为这也是越了常规与常理的事,所以当他们再次抓到一根新的稻草时,就要好好的想一想,什么才是真正的布达拉宫。
还有怎样才能守住这雪域之王的位置。
先不忙相争,而是要从中取利。
利不是利益,不是商人所说的钱,而是有利。
所以就像从一开始玄墨找到的秘诀,那一句话很经典,老哥哥把好吃的先递给他弟弟,问他好吃不好吃,
“好吃就加油吃。”
这才是圣治。
经常士农工商的智慧到了一定的时候就止步了,但是越了所有的这些,还能再往上走的就是帝王将相。
所以在山上修行的老爷爷和年轻人,第一要小心狸猫的架空,要警惕那些宵小之辈,要守住自己的布达拉宫。
还有一个就是自己的王座。
这一切并不是人给你的,而是命中注定的。
所以人只是你积累功德的对境而已。不是你的水,所以,你的船不能飘在人上面。
太公告诉玄墨,他的船是飘在文王上面的。
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