笔趣阁

圣战与游戏（第1页）

圣战与游戏注释标题此文为繁体中文版《圣战与游戏》自序，香港牛津大学出版公司，1994年。

如同文学中良莠混杂，佛经中也不缺废话胡话。而《六祖坛经》的清通和睿智，与时下众多貌似寺庙的佛教旅游公司没什么关系。

佛学是心学。人别于一般动物，作为天地间唯一的高智能物种，心以身囚，常被食色和沉浮所累。《坛经》直指人心，引导一次心超越物的奋争，开示自由和幸福，开示人的自我救助法门。《坛经》产生于唐，一个经济繁荣的时代。我们可以想象那时也是物人强盛而心人委颓，也弥漫着非钱财可以疗救的孤独、浮躁、仇憎、贪婪等“文明病”。《坛经》是直面这种精神暗夜的一颗明敏、脆弱、哀伤之心。

追求完美的最好思辨，总是要发现思辨的缺陷，发现心灵无法在条理分明振振有词的思辨里安居。六祖及其以后的禅学便大致如此。无念无无念，非法非非法。从轻戒慢教的理论革命，到最后平常心地吃饭睡觉，一次次怀疑和否定自身，理论最终只能通向沉默。这也是一切思辨的命运。

思辨者如果以人生为母题，免不了总要充当两种角色：他们是游戏者，从不轻诺希望，视一切智识为娱人的虚幻。他们也是圣战者，决不苟同惊慌和背叛，奔赴真理从不会趋利避害左顾右盼，永远执著于追寻终极意义的长旅。因其圣战，游戏才可能认真、顽强以及精彩；因其游戏，圣战才更有知其不可而为的悲壮，更有明道而不计其功的超脱——这正是神圣的含义。

所幸还有艺术和美来接引人们，如同空谷足音，让人们进入一种丰沃的宁静。

1994年10月

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

谈谈情说说案  女炮灰，已跪地求饶  风水大师修仙指南  痞子混古代  侯爷宠妾灭妻：和离改嫁战神皇叔  奸妃在七零年代  绝世侠女  玩偶镇  一夜倾心：云少独宠小萌妻  穿成皇家小奶包，公主她被读心了  冒牌男友  亮剑：鬼子，时代变了  魔佛降世，华夏武道之巅  尸冷街：无面屠夫  惨死重生，将门嫡女毒翻朝野  闪婚蜜爱：纯禽老公悠着点  当有读心术之后  易中天中华经典故事  大周权相  团宠师尊，穿书萌宝逆天记