策零做事雷厉风行,立即采取以下几项重大措施:
一、宣布拉昌汗所立伊喜嘉措为假达赖,囚禁于药王山。
二、请五世班禅为准噶尔官兵讲经传戒,然后遣兵护送五世班禅回扎寺,答应不杀害拉昌汗家属。
三、任命达瓦为嘉三世活佛会同三大寺认定,于1762年,乾隆二十七年,在布达拉宫举行坐床大典,是年六岁。三年后,拜六世班禅为师,受沙弥戒,取法名强白嘉措。1777年,乾隆四十二年,受比丘戒。那时,六世班禅内心非常焦虑,强白已受比丘,很快就要亲政,可对达赖喇嘛序列的认定上,朝野仍不一致,若长期别下去,将成为不安定的引子。当他知悉朝廷将于1780年即乾隆四十五年在热河山庄祝贺皇帝七十大寿时,决定上表请行。
乾隆自然非常高兴,认为班禅佛爷前来,“实属吉祥之事”。除命沿途预作准备,还在山庄外仿照扎寺修造须弥福寿寺,在京郊香山建宗境大昭寺,在城北建黄庙,京城人习惯称为西黄寺,预作下榻之处。派出六阿哥和章嘉三世迎至岱海,赏坐黄轿,免跪拜,至山庄时,特许乘轿入宫门,当皇帝出迎并用藏语问候时,班禅大为惊讶,极为感动。
祝寿大典过后,班禅感到不适,御医诊断为天花,乾隆大惊,嘱尽力治疗,先不告之。当时此病几为不治之症,且传染性强,但皇帝仍前往探视,问佛爷有何愿望。班禅来时从张家口直奔承德,故答曰,返程时愿到京城一瞻。
乾隆作了安排后,先到东西陵祭祖。班禅则在京参观了圆明园、香山、雍和宫及繁华街市后,下榻西黄寺。后病势日渐沉重,皇帝再度看望,尽力挽救,命京城所有寺庙诵经祈祷。1780年,乾隆四十五年,十一月初二大师圆寂,俗寿四十七岁。皇帝率满朝王公大臣前去吊唁,献上哈达,长久祈祷发愿,极其悲伤。火化后,灵骨舍利置金塔中,以盛大仪仗送返扎什伦布寺。西黄寺内建清净化城塔一座,内放大师生前所用之物。该塔至今完好。
这次班禅东行,对清政府与蒙藏地方的联系、沟通,对各民族之间的理解、团结,有着重大意义。时隔不久,乾隆在上谕中将强白嘉措称为八世达赖,等于承认了格桑为七世,仓央为六世,既顺应了民意,也不失皇家体面,将拖了八十多年的一桩公案圆满了结,雪域众生心悦诚服。
后来,布达拉宫内为仓央嘉措塑像一尊,是少年容貌,法冠略偏,两只纯净的眼睛注视着他熟悉的这片土地,透着天真俏皮和一丝迷惘。
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