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第三章 金钱与人性（第1页）

在也许会死去的时刻，总能看出他人的些许本质。

这一点换成一夜暴富也可以，某些人甚至从未掩饰过自身。

约翰李神父贪财好奢，但没人因此厌恶他。

但凡踏出教堂的时候，他几乎永远穿着那身遍布着金丝编制的圣纹的教士服，和披着有软黄金之称的水貂毛大氅，刻意熏黑的大氅远看就像是一棵雷击木的表面。

除非必须，否则他戴满了内镶紫水晶纯金印章戒指的十指从未离开过戴在脖子上的木制十字架。

和常见的下端更长的十字架相比，神父手里的这个呈现“+”号外形和纯黑外层镂空浮雕的木制十字架更像是马戏团里表演木偶戏用的操纵杆，他人靠近时还总能闻到一股子焦炭的味道，正中间的圆球上还刻着一个像是数字6的图案。

奥利的超市总会定期采购一批饮食方面的奢侈品，独居的神父几乎包揽了全部的份额，礼拜的信众总会在圣餐日尝到些许口福。

为何他如此富有却无人非议，那就要说到这里的教会除了信仰以外的功能了。

这是一神教的世界。

在这里讨生活，所有人从成年并拥有一份工作起就要交两种税，大份给教堂，小份给政体。

几大流氓机制里掌握了最多金钱的教会顺理成章的吞下了银行这块大蛋糕。

约翰李神父有钱，非常有钱，从没有人见过他为钱犹豫的样子。

但他从进入教会开始就将一切侍奉给了神明。

这里大致的圣经内容就是这个世界是一棵巨大的世界树上唯一结出的珍宝，但总有些事物想令其枯萎，不朽的信仰则是唯一选择将果实护在手心的树中精灵。

世界有多大，将其握在手中的祂只会更大，所以神始终在不可视处，妄图朝圣只会迎来世界末日。

可外界没有任何美好的事物，信众自视与神同心同体，财富一经拥有就该体会世间美好，所有的精神满足都是在回报祂守护世界的恩泽。

所以神父可以三餐都是鱼子酱，喝空运的时令果汁，住比教堂还大的豪宅，开最新款的概念型汽车，穿戴奢服贵饰让所有人看到他的富有。

但他同时也绝对不能以私人馈赠的方式给予他人任何财富，因为不劳而获者无法得到真正纯粹的自我满足。

这个世界也没有向他人乞讨的乞丐，所有人都拥有着一份工作活到尽头。

在张大施的记忆中，无论是否是信众都从未有人质疑过教会的税款去向何方，也从未有人漏交过每个月的税款，好似家家都有闲钱一样。

也许这个税只是看起来像钱吧，大师似懂非懂地想着。

这一想法是因为神父手中的十字架十分诱人，这是他在过眼一整个超市后唯一带给他如此过于清晰以至于令他头疼眩晕的信息的物品。

【圣物-狂信之体十字架

材质：黑檀木+本源灰烬

特质：

——老木心：免疫常规疾病，小几率器官永久木质化

——信众之财富：将本世界信仰赋予物质属性

——瑰宝：物品本身为极优质的富能木质材料

——活性衍生：被任意超过本物品自燃点的高温接触后增长体积

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