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第163章 菲律宾总督区（第2页）

但是还有一个惩罚方式叫做没收违法所得，至于那些东西是违法所得的解释权就在澳宋人手里了。

那些已故图华凶手有后代家属的，后代家属财产通通没收，想要活下去重新开始打拼吧，除非你能证明你手里的财产跟已故的凶手没关系。

这样既承认了人士独立的个体，又达到了更好打击图华凶手的目的。

不过就算人少也必须要审判，廖广雯直接在马尼拉的广场上公开审判，让当地居民都来观看。

一群老态龙钟的图华凶手在众多当地居民的见证下被处以绞刑，本来廖广雯想搞点更残酷的刑罚比如凌迟什么的。

但是后来又放弃，一是太麻烦，二是澳宋怎么也是近现代文明，这样搞不符合澳宋一直标榜的先进和文明。

“经”这种东西你自己都不照着来还怎么让别人信，澳宋还要对外输出价值观和澳宋模式呢。

这些图华凶手尸体被悬挂起来示众，然后在下方用多种文字写上罪行，不准任何人去给他们收尸体，让所有都看看图华的下场。

有些人觉得不解气，应该以眼还眼，以牙还牙，板牙人图华，澳宋就图回去，费什么功夫去审判真凶。

这是非常朴素和狭隘的想法，这样无差别的图回去固然解气，但是贻害无穷。

澳宋是一个先进文明，崇尚的是冤有头债有主，谁图的就去找谁，如果无差别的图回去，滥杀无辜，那样的话澳宋和那些搞图图的人有什么区别呢？

他搞图图是畜生，难道自己搞就不是了？如此双标不可取。

而且冤冤相报何时了，每个国家都不可能永远繁荣昌盛屹立不倒，现在图回去了是爽了，以后等你衰落了人家也可以用同样的理由再图回来就没完了。

只有找出罪魁祸才是解决问题的态度，才能让所有人都服气。

澳宋所做的一切都要为国家利益服务，不能被仇恨蒙蔽双眼，冲昏头脑，以后澳宋是一个能解决问题的负责任大国，要参与国际治理的。

而且图图这种事非常简单粗暴低成本，一用就容易路径依赖，以后遇上问题啥都不考虑了直接开图多简单，就会全世界欠血债。

想要别人服气可不能自己身上一堆血债，不然都是嘴上服气，心里不服，到处结仇，都是让人家用来攻击的话柄，以后国家出问题了是会被墙倒众人推的。

用冤有头债有主的处理方式可以把澳宋文明和其他无差别开图的文明区别开来，虽然同为殖民者，但是澳宋人显然是一个更好的主子。

至于为什么对待土着没那么仁慈，当然是有原因的，柿子还知道挑软的捏，都知道他是土着了统战价值肯定比其他文明种族的人低。

而且对于土着澳宋也不采用种族图图的政策，最多抓了强制劳动，毕竟杀人没得洗，但是强制劳动还可以说是帮他们融入社会。

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