风幡之辩的哲学原理(猫大夫)最新章节_第41章

笔趣阁>风幡之辩的哲学原理加入书架章节目录小说详情

第41章（第1页）

曾砚昭万万没有想到这会是他来常觉寺当志工的真正理由。而之前他的一些接近和示好，曾砚昭现在看来，觉得自己多少有些可笑。

他看不见黑暗中的郁弭，却从他越来越颤抖的声音里感觉到他的无助。曾砚昭从来不曾面对这种无助，这份不切实的痛苦无人倾述，似乎才是最让郁弭苦不堪言的。

悲悯自曾砚昭的心头油然而生，他道：“我没有谈过恋爱，究竟是不是同性恋，自己都还说不清。”

闻言，郁弭打了一个颤，望向声音传来的方向。

尽管看不见，不过曾砚昭感觉此刻郁弭应该正看着自己。

“你要和我谈恋爱吗？”曾砚昭问，“说不定，就不会再寂寞了。”

第20章一雨惬群情-11

曾砚昭的语气平静，郁弭听不出他对答案有任何期盼，而他说话的节奏是低缓而克制的，郁弭觉得比起激动得几乎要泪崩的自己，曾砚昭像是置之度外的圣人。

可是，这位圣人却说着几近世俗的话，让郁弭不得不怀疑这是一种垂怜。

郁弭怔怔地望着曾砚昭所在的方向，想象后者此刻的表情是不是充满了同情。

他苦笑了一下，说：“下午，我们去后山拜忏的时候，智性师父给我们说了摩诃萨埵王子舍身饲虎的故事。”

曾砚昭听了，不禁愣住。

“师父说，《贤愚经》上写，印度古国从前有三个王子，有一天，他们一起去山里打猎，看见一只母老虎带着几只小老虎，母老虎太饿了，要把小老虎吃掉。小王子见了，把两个哥哥支走，自己回到山里，躺在母老虎的面前让它吃。可是，老虎太饿，已经没有力气吃肉。小王子又用锋利的树枝把自己划伤，让老虎喝自己的血。等到母老虎喝了血，有了力气，它就和小老虎们把小王子身上的肉吃掉了。”郁弭目光呆滞地诉说着这个下午听见的本生故事。

摩诃萨埵王子就是佛祖释迦牟尼的前世。信众们听完故事，无不为佛祖前生累世忍辱牺牲的故事所感动。郁弭却想：常言道，虎毒不食子，老虎饿了尚且要吃自己的孩子，摩诃萨埵王子能做到舍身饲虎，这是何等的善行呢？有这样的善行，难怪后世成佛了。至于他们这些凡夫俗子，是绝对做不到的。

当一个偶像永远遥不可及的时候，追随的意义是什么？

郁弭彼时想不明白，而现在听曾砚昭居然说要和他谈恋爱，他忽然理解真正的信众在听见这个故事以后，是怎么想的。

“曾老师，我觉得您有点儿像摩诃萨埵王子。”郁弭感激地笑了笑，“如果真的有来世，您应该能去往极乐世界吧。”

他的声音听起来没精打采。头一回向别人发出恋爱的邀请，却被这么敷衍，曾砚昭多少是有些遗憾的。他沉下一口气，想了想，说：“如果，那时老虎没有吃摩诃萨埵，你说他后世能成佛吗？”

郁弭诧异。

“人们听这个故事的时候，常常能想到的，是佛在前生的牺牲。但是在我看来，正是因为老虎给了摩诃萨埵牺牲的机会，他才能完成自己的修行，累世成佛。”曾砚昭早已从郁弭声音的区域判断他的具体位置，他起身走到郁弭的面前，蹲下来，“郁弭。”

郁弭能听见他走过来的声音，等他开口说话，才发现他已经到了面前。

很近，郁弭确定现在的他们面对面。他不禁肃然起敬，虽是抱膝坐着，也挺直了腰杆。

“我叫曾砚昭。等你下次喊我这个名字的时候，我就算作你愿意当我的男朋友了。”说完这话，他忽地觉得有几分不好意思，补充道，“可以吗？”

“您把恋爱当做修行吗？”郁弭怔怔地问。

曾砚昭轻微地叹了口气，说：“人的一生中发生的所有事，都是修行。其实你这么想，就不会那么痛苦了。你自然会想办法的。这种方法不行，就找别的方法，总有办法让自己脱离苦海。佛不渡人，全是人要自渡。”