明朝后期,贪污腐化成风,百姓负担与日俱增,苦不堪言,遂成了个“十年九荒”之局面。毋庸置疑,此事与朱元璋的关系并不大。儿孙后辈之错,全怪在自家祖宗身上,这可是欲加之罪,何患无辞了!
且凤阳地区所行花鼓歌词,乃是作为乞讨要饭的一种手段,沦落乞丐,乞讨要饭,打狗棍拿在手,持上个破碗,行吃百家饭,坐穿万户烂衣布条,行走天下去,天地广阔,心境灰茫茫,但凡是个不死的,蓬头垢面又污渍臭嘴,哪里去他不得!怕你恶人比狗欺他盛吗?
这花鼓歌词一经流传开来,传唱于大江南北,无异于是将朱元璋这飞来之“罪”的“罪名”给谣传到了华夏各地。
而最初吟唱这些凤阳歌词,以乞得食物的乞丐,正是当年朱元璋皇命迁徙至凤阳的那批江浙富裕移民后代。
明朝中后期时局,于这些江浙移民,那是生活窘困至极,潦倒无奈。迫于生存活命,只得思向着归乡祖地之途。
而在归乡途中,他们于凤阳歌中,填以些个骂朱元璋的内容词句,又于民间广为流传,以宣泄心中那愤恨不懑,也算是人之常情,不为奇怪了!
想想也是,这些个返乡乞丐,昔日移民,祖上居在江渐故里时,大多为当地的富豪强人。一纸皇命,便是迁移到凤阳,离开故土乡间,本是奔着新都富足美景家园去的!
一离故土,他们便失去了原有的社会地位和政治地位,当时有钱还没甚怕的,在哪里不是好过,可大明皇朝搞凤阳开,不尽如人意事,干一半,他歇菜了!这对他们的打击可谓沉重至极。
本来嘛!他们就不知道,朱元璋迁徙他们过去,本就是带有一定的惩罚意味以及报复心理在其中。故而,这些移民钱用完了!不见好事到来,后代唱几句歌词儿咒骂朱元璋,也自就不足为奇了!
唉!道、德、法,行若是无法知行合一,被治者怎会再信任于你皇朝统治,动摇了人心根基,亦将随之动摇其社稷根本,这是千古不变,万古亘长的天道法则!
于大明皇朝大业,有个刘伯温[刘基(1311年7月1日-1375年5月16日),字伯温,世称“刘青田”、“刘诚意”、“刘文成”,处州路青田县南田(今属浙江省温州市文成县)人。元末明初政治家、文学家、军事家,明朝开国元勋,“明初诗文三大家”之一]。
刘基刘伯温于大明皇朝,于朱家皇权,于朱元璋皇途大业事,那是功勋卓着非凡。其获封厚赏,但他皆是屡屡上书不要,一心一意恳请辞官归乡。
刘伯温本是深谙“共患难易,同富贵难”之理者。他之请辞,旨在规避自身卷入官场权利纷争之祸中,以求安身立命,颐养天年,得个善终。
于他而言,年少时立下的报国之志已然达成,自身位列开国功臣,已然达名利双收登峰造极之境,再别无所求。
况且,他是个性情爽直,刚正不阿,嫉恶如仇,口无遮拦之人,虽为朱元璋出谋划策,却也在不经意间开罪了他和不少同僚官员。
宰相李善长、胡惟庸之流更是欲除之而后快。那些个淮西勋贵更是将他视作眼中钉肉中刺,不把他整个底掉的下场,不得罢手!
可性情使然,即便是在朱元璋面前,刘伯温也时常是直言进谏,不加避嫌。正所谓“伴君如伴虎”谁能料到朱皇帝何时会龙颜震怒,他刘伯温便性命难保。
经他屡次请辞,朱元璋似乎是想开了!终于是应允于他辞官回归故里。遂于洪武四年二月,刘伯温返回浙江青田南田山(今浙江省文成县)故乡。
因刘伯温头脑明晰,有自知之明,深悉潜在之险,故而决意“悠兮其贵言”“功成事遂”身退后度过与世无争、自然无为的暮年时光,方得以免遭杀身之祸。
?朱皇帝“飞鸟尽良弓藏”意图稳固他朱家皇权,消除潜在的功勋大臣之威胁?
?朱元璋在建立大明皇朝之后,为了稳固自己的统治,逐步对有功之臣进行了大规模的清洗。
在他认为,这些功臣,虽然曾帮助他打天下,但他们的权势和影响力,也构成了对朱家皇权的潜在威胁。
?朱元璋本就多疑,且又心狠手辣,他担心功臣们会利用自己的权势和影响力,来谋朝篡位,夺取他之皇位或是干扰时局朝政,因此决定先下手为强。便是通过杀戮功臣,来消除掉这一隐患。只要有一点点,他认为的苗头,那是绝不放过,搞死完事!
?他寄希望于,通过杀戮功臣,灭绝后患,好为其子孙后代铺平康庄大道,确保子孙后代,能够顺利接班,并且稳固其朱家皇权的统治地位。
朱皇帝“飞鸟尽良弓藏”的策略,在一定程度上,虽稳固了自家的统治地位,却也造就了大量且无辜的杀戮,不仅造成人才浪费,还对后来大明皇朝的政治和社会展产生了深远的影响?。
朱元璋逝世后,其孙明惠宗朱允炆继承帝位,建文帝时期?,进行了多项政治改革,但统治时间短暂。因其与朝臣密谋,欲铲除诸王,独尊皇权,却是危及到燕王朱棣。
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朱棣在黑衣宰相姚广孝的辅助下,遂于北平起兵,自诩“靖难”之师,起兵攻打朱允炆。朱允炆不敌,逃而不知所踪。
大明皇朝经历了建文帝、永乐帝等皇帝的统治。永乐帝时期?迁都北京,加强了中央集权,派遣郑和下西洋。
大明皇朝历史上的那一次重大失败事件“土木堡之变”生在公元1449年。
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