毕竟陈皇后如今已经被废了,也不太可能放出去让她重获自由。
问了又能如何呢?她被废可不止是因为无子,还有行巫蛊之术等多重罪行。
哪怕巫蛊是假的,她诅咒卫子夫和意图杀害卫青的恶意也是实打实的。
刘彻不开口,其他人自然也不敢提。
所有人默契地选择了假装没有这回事,安静地继续听天幕讲
课。
听着天幕说的一条条内容,那些已经成婚的女子忍不住以泪洗面。她们嫁都嫁了,根本没有反悔的余地。
鼓励女子二嫁的朝代还好一些,但凡家里疼女儿的,都会琢磨着明日就去亲家那边商量一下。小夫妻两个好聚好散,以后各自寻个好人家。
古代对于子嗣还是相当看重的,如果是别的他们也就忍一忍了,这个大部分人真的忍不了。
除非是为了利益选择的联姻,或者夫妻俩真的感情极好不愿意分离。这种只能自求多福,祈祷自己的孩子不要运气不好成为患病的那个。
剩下那些朝代的女子处境就十分艰难了。
尤其是其中的一部分女子。
她们既无法和离二嫁,也难以因为和丈夫的感情或家族的势力避开夫家的欺压。
有些婆婆或许会心疼侄女外甥女,帮忙撑腰。但也有的婆婆更在意自己的儿孙,反而带头欺辱这些女子。
这种事情只要近亲结婚的危害被公布出来就无法避免,天幕能做的有限。为了避免更多的未嫁女跳入火坑,它还必须得公布。
这是一个两难的局面。
222最后只能选择下狠药了,禁止改嫁本来就是一项很离谱的规定,早该被废止了。
于是午马医生看着记录册,冷笑着开始挨个点名。
【隋文帝杨坚,开皇十六年的时候,下令官员“九品以上妻、五品以上妾,夫亡不得改嫁”,是你干的没冤枉你吧?】
杨坚:……
虽然被点名了,而且明显是批判的那种,但杨坚并没有放在心上。
他下达的政令又不是一拍脑袋随便下的,这么做是出于政治目的,不会因为区区天幕的一句谴责就收回成命。
午马医生显然也没指望这样就让他改变主意,他就是杨坚拉出来社死而已。
【是这样的,后世已经废除了不许二嫁这种离谱的规定,并且把所有不让人二嫁的家伙都钉上了耻辱柱。
我是一个讲道理、遵纪守法的主持人,当然不会对你做什么违法的事情。所以你可以放心,我只会反复把你拉出来公开示众而已。】
杨坚:…………
【别怕,不止有你,还有其他人呢。这么多人陪你一起遭到批判,高不高兴?
你放心,看在你祸害的只是官员妻妾,还没伸手到普通黎民头上,我们不会把你骂得太惨的,就稍微提一提。】
杨坚哽住了。
杨坚觉得自己非常冤枉,他忍不住争辩:
“此律法并非朕首创,分明是始皇先说的!他说[有子而嫁,倍死不贞],朕只是在他的基础上颁布诏令而已!”
公元前210年,始皇巡游天下时在会稽山留下《会稽刻石》,其上确实有这一句话。
后世普遍认为这句话的意思是“夫死弃子再嫁之人,就应该加倍死罪惩其不贞”。
因为加了个“抛弃孩子”的前置条件,所以后世人从伦理道德上更能接受。和杨坚等其他皇帝的论调比起来,他这个就没那么讨人厌了。
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