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第61章（第2页）

书生没追问，点燃线香，插入香炉……神态极是庄重。

袅袅轻烟，将他与女尸层层缠绕。

“再有几天，娘子便能真正活过来了。”林墨语气微喜。

女尸点点头，含笑不语。

傅藏舟目光聚焦在线香上。

听了书生的说辞，不自觉地微眯了眯眼。

视线循着轻烟的轨迹移动，遂在二“人”身上来回打量。

原来是这样。

满嘴忽悠的仲修倒是说了句真话——

林墨自愿“借命”，意图复活已死的白氏女。

然而一个书生，没经过修炼，咒术什么的都不懂，怎么就能复活一个死人？

关键便在这线香上。

民间怪谈有一“灵犀香”的传说。

神人所赐结良缘香，日日焚之，烟气通天，是为引子，让有缘人相隔千里亦能心有灵犀、两情相悦。

又道，灵犀香凝集日月精华，故此可以沟通阴阳。

林墨点燃的这根线香便是灵犀香了。

然而此灵犀香，非彼灵犀香。

它确实是一种引子。

蛊引。

噬神蛊，一种介乎阴阳之间的蛊虫。

以灵犀香为引，将子蛊种入新死的处女心核，便造成女子复活的假象。

女子一旦跟为其燃香的男子交.合，二人便自此命魂相系。

期间，须得日日焚香，女尸才能保持鲜活；

待七七四十九日满，子蛊育成，会将吞噬到的生气反哺给母蛊。

随后子蛊死，女尸重归腐败。

女子魂魄，及与她交.合的男子命魂，俱数成了母蛊的养料。

傅藏舟不太清楚林墨从哪得来的灵犀香；

综合二鬼的说法，当是为复活白氏女，林墨被什么人骗了，用了这灵犀香。

作为培育子蛊的“容器”，被灵犀香“复活”的女子一般不会知道，自己“复活”的真相。

当然了。想要“复活”心上人而燃香，并立誓自愿与死人共享命魂的男方，肯定也不清楚灵犀香的真正作用。

所谓噬神蛊，按照《秘术》的说法，是人类邪修搞出来的……为了修炼邪术，或也可能是为谋求长生。

怪不得……

仲修会说林墨“愚笨”。

其真情可嘉，但意图复活死人并付诸实施，确实愚蠢。

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