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第二十三回 殷释天（第5页）

“看到了吧？这就是神与人的差距。”

“老朋友，我同情你，真的，但你阻止不了我。”

“你连我都阻止不了，又何谈向天帝复仇？放下吧。”

公孙正一边说着这样的话，一边望着跪倒在地、泪水与雨水混在一起的殷无忌，回忆起当年二人曾意气风发、斗剑论武，他回归了一丝人性。

他让金刚罴和飞天犼把殷无忌抬起去，扔出了正气山庄，他固然是不想殷无忌阻止自己的清洗人间大计，但也是为了让殷无忌认清楚现实差距，不要挑战天帝做无谓牺牲、枉送性命，殷无忌本没做错什么，应该好好活着！

殷无忌却不是这样想的。

他发誓，只要活着，就一定要为师父和爱人报仇，消灭天帝，改天换代！

他回头看了一眼正气山庄，离开了。

从那以后，世上再没有殷无忌，取而代之的是：

殷释天！

“释”，乃“解释”、“消除”、“赦免”、“舍弃”、“免除”、“放下”之义。

所谓释天，就是要告诫世人，这世道，该重新定义“天”的存在了！

如果天帝伏羲仅因为他灵力无上，就可以肆意妄为、罔顾苍生；

如果殷释天以凡人之力无法对抗天帝伏羲、实现众生平等！

那么殷释天坚信，总有一天，他从《湿婆经》里研究出与天外天建立联系的法术后，就能找到比天帝更强的力量。

借助天外神力，他必将神魔拉下神坛，取而代之！

殷切希望，重释苍天！

方乃殷释天！

凭着这股信念，圣典教虽亡，一个新的教派却被殷释天一手建立了起来，名唤“暗天教”。

他收了一些被诸神之怒牵连的凡人和妖怪作为教众，以莫离、南达为首。

只是过去十年来，暗天教行事诡秘，一度被世人遗忘在黑暗的角落里。

至于公孙正，后来他被泰逢和计蒙二神打败，天帝伏羲也认输，公孙正才醒悟过来，反思他的所作所为。（此处详情参阅《飞虎传》）

再后来，公孙正来到蜀山，参悟了他自己心中的“道”后，成为了蜀山一员，道号“守正”。

到如今，他心怀天下苍生、修炼成仙，终成蜀山掌门。（此处详情参阅《剑魔携香》）

而那殷释天与他的暗天教这十年来行事低调莫测，守正自然是没有再留意，甚至因为潜心修道、忙于各事，他都快忘了殷释天的存在了。

何况，如果不是天外神明要找到五彩之心、真的赐予了殷释天天外法力，以暗天教这十年来的整体实力而论，暗天教也仅是稍强于武林各派，根本不足为惧，九天诸神更没把他们当回事。

直至最近，暗天教的声势越来越庞大，行动也越来越猖獗。

守正才开始重新关注。

守正听到元神弟子传来杭州城闹蛇灾的消息，人间的蛇精蛇妖似乎都涌过去了，他得知背后正是暗天教所为，回忆过往，才意识到问题很严重。

但又听说不但是自己的爱徒韩夜前去消灾除患，小师侄韩玉也去了，飞凰公主和薛女侠都去了，如今韩夜、韩玉和薛燕本事，每个都比自己强，那么蜀山反而是不用派人去了。

果不其然，爱徒韩夜不负所望，不但是让杭州城回归安宁，还顺道去太湖剿灭了暗天教的蛇神坛。

因此，守正料到，他的徒弟韩夜一定会来蜀山找自己。

或许，今天就会来找自己。

而自己，只需要收集情报，整理好这段江湖往事，只待徒弟前来，悉数告知。

注释：

1“塞犍陀”——梵文名“skanda”，湿婆神的儿子，是骁勇善战的战神。传说生下来第七天就率领天军杀死了恶魔塔茹阿卡。传入我国后，逐渐成为了韦驮菩萨，又称韦驮天。

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