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第65章（第1页）

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对于这样的事，欧阳十多年前就已习以为常，悠然自得地视而不见，充耳不闻。

相比前方的目光和身后的嘀咕，欧阳更想抱怨脚下的“观礼台”。

所谓的“台”其实就铺了红毯的木板，下面铺了烧灼过的石块，使观礼者的脚不会被冰冷的地面冻僵。台子的高度几乎是不存在的——如今的规矩是皇帝才能居于最高位，戏台都得建在皇帝的视线下方，让皇帝观赏戏子们的脑瓜顶而不是下巴颏。再加上今日没有跪拜礼——现如今，跪拜还是大礼中的大礼，除了登基、大朝会等等极其庄严肃穆的场合，平日里，大臣见了皇帝都是只弯腰而不下跪的，台子上也没有摆放椅子或者坐垫，摆明了是要人从开始站到最后。

当然了，祭祀嘛，皇帝都要从头站到尾，你们一个个做大臣、当命妇的又有什么资格坐在旁边看热闹？再说，今日的祭祀原本也没有强逼着大家过来，没看皇帝送出去的都是请柬而不是圣旨吗？不想过来遭罪的人大可以不来嘛！

至于受邀者会不会有拒绝皇帝的胆量，那可从来不是皇帝陛下需要考虑的问题。

第47章精彩表演

正午时分，戚云恒的仪仗准时出现在日坛入口处的长道上。

与他一同过来的还有四个皇子皇女，四个小孩按年龄排序，正好是两个皇子在前，两个皇女在后。

四人跟着一年到头也见不到几回的父亲一起下了各自车舆，一路步行到了日坛之上。

日坛乃是宫中三大祭祀之地中的一个，地点位于皇宫东侧的山坡顶端，与西侧谷地处的月坛相对应。顾名思义，日坛乃是用于白日祭祀的场所，而月坛只在夜晚时使用，二者有着不同的名字，更有着截然不同的的意义和用途。余下的一处祭祀之地便是皇室宗庙，相当于皇家祠堂，只有皇帝陛下的直系血脉方可进入使用。

等到戚云恒领着皇子皇女在日坛上站定，早已分布在日坛四周的宫廷乐师立刻奏响了编钟鼓乐，主持祭祀的礼部官员也扬声唱喝，“祭——始——”

这一阶段完全由礼部主持，流程有些不伦不类，乍一看有些像是封禅，仔细一品又会觉得更似祈雨。

不知内情的观礼者愈发云里雾里，不知所谓，小部分本就不愿意出来吃苦挨冻的更是在心里骂起了皇帝：真是吃饱了撑的！

一直到祭祀的第二阶段开始，沈真人信步登场，祭台下的观礼之人才因为这张年轻又陌生的脸孔而打起精神。

沈真人明显被人仔细打扮过，远不像戚云恒平日里形容的那样土里土气，身上穿了套用料讲究的精美道袍，内白而外青，头发也梳成整齐的发髻，插了一根极富简约之美的青玉簪子，再加上一张从各种角度来说都极为方正的脸孔，除了年轻和没胡子，再找不到其他让人诟病之处。

但他一看就不属于礼部，因为礼部的官员是不会在任何场合下穿着道袍的。观礼者之所以精神也是出于正反两个方面——有人单纯地想要知道这人冒出来是为了干嘛，有人却已经联想到了妖道惑主，担心戚云恒如此年纪就迷上求仙问道，痴寻长生。

然而戚云恒并未向观礼者解释这位一脸正气的“妖道”到底是何来历，只自顾自地将此人请上祭坛，然后就搬出长案，在上面摆了一大四小五个玉碟。

沈真人也没像寻常道士那样拿出桃木剑，疯疯癫癫地在台子上上蹿下跳，领着戚云恒一家五口一本正经地朝拜了天地和红日之后，转身回到长案前站定。

皇帝一家也在长案的另一侧站成一排，戚云恒居中，皇子和皇女分立左右。

等到戚云恒那边站好，沈真人取出一根银针，先是高高举过头顶，使银白的针尖与正午的阳光交相辉映，如白日星光般闪烁了须臾，然后就用空闲的另一只手托起戚云恒的左手，同时收回银针，用还在闪烁的针尖将戚云恒左手食指的指尖刺破。

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