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第14章 小鸟与青蛙（第1页）

14小鸟与青蛙

学佛是为了断掉一切烦恼，不要生气，不要执着，不要管闲事，每一天达到欢欢喜喜、高高兴兴比什么都好。我给大家说过这句话“烦恼生菩提”，烦恼为啥能生菩提？你转化过来能生菩提，转化不过来它生不了。你记住妄念能开智慧，为什么说妄念能开智慧？比方你证悟了以后，你现在正念着南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，突然那个妄念冒出来了，突然想起来这事情、那事情，你能把那些妄念给它转化过来就是正能量、菩提、智慧、大悟。因为人的执着心重，有很多妄念、杂念，就看你能不能转化过来，转化不过来的话，你念着佛就会有不同的事情和想法冒出来了。如果你的心定到一定的程度，佛说烦恼生菩提，菩提是智慧，智慧是万法，万法是宇宙，宇宙是阿弥陀佛。就看你会不会转化，你只要不起烦恼，不起嗔恨心，这就转化过来了，否则就变成反作用了，你如果把这些毛病改了呢？该恨人我不恨了，该生气的我也不生气了，每天欢喜、自在了，这就叫烦恼转化为菩提。你有时间就念这句名号，妄念也念，杂念也念，我只管念，杂念、妄念转化过来都有悟性，我开悟也是这样过来的，因为转化过来就变成菩提了，你有悟出了还是那个妄念吗？不是。妄念只要转化过来，按佛说就是菩提，那好了，你能表万法了，能表宇宙、人生、大地、西方极乐世界、花草树木，你什么都能表出来。如果你转化不过来它就是烦恼，你一转化过来，它便是智慧了。智慧生万法，“开慧”，你只要开慧了那你就能悟，悟了你才开慧，你没有悟开不了慧。悟就是智慧，也是万法，也是菩提，所以大家不要起烦恼，有时间多念佛，多念佛你就有这个清净，清净心一出来了，你得到的是什么？欢喜，越念越欢喜，越念越高兴，越念越想念，有一会儿念着佛时，我饭也不想吃了，也不想动了，这一句名号忘不掉了，走路也想念，做饭也想念，这才叫心中有佛了。心中没佛的人太多，心中有佛的人太少。学佛的目的不是糊涂，是明白，就是活到这个世界上要活的明白，明白宇宙的真相，大地的真相，人生的真相，不能学糊涂佛，糊涂佛你解决不了问题。你记住，要学开智慧的这个佛，要学断掉烦恼、气、毛病、缺点的这个佛。我给大家讲了佛法不是迷信，迷信不是佛法，话又说回来了万法是心生，那你生什么？你是生欢喜、幸福、长寿、健康、成就这一生呀？还是生灾难、痛苦、病症、折磨、六道轮回呀？你到底生什么啊？如果要想到西方极乐世界去，也是你的心生，你的心造，你记住，都是自己的心生心造，什么都不存在，因为这，我说过心不能随着境转，境得随着心转。你要说:“哎呀，这个好、那个好，那个好、这个好”，哪个好啊？不管哪个好，你只要没有悟都不好，你悟到了是真好，有悟性了你会突然间明白一些事情。师父给你一讲你明白了，所以有悟性了最好。咱和人家不一样，人家一说都是大彻大悟，我是今天明白了一点、明天明白了一点、后天又明白了一点。今天谁打来电话明白了，正讲着课、讲着课明白了，咱和人家那个不一样，人家什么都明白，我什么都不明白，你要说我什么都不明白，可是你如果在我跟前一说，“噢”，知道了，我一看到，“噢”，知道了，我一听到，“噢”，知道了。我是这样明白东西的，这才叫证到。证悟，证悟起到什么作用？你证悟了你的心和宇宙、万物大地、花草树木、阿弥陀佛、西方极乐世界通了，不能叫你听见，不能叫你看见，你一看见，知道了，人家一说话，你一听，知道了，它微妙就微妙在这里，这才叫悟。悟，啥叫悟？悟就是不能叫你看到、听到，你看到、听到你突然就明白了，这是悟了。你说你大彻大悟，他大彻大悟，你悟了，悟出来什么了？你说出来，是不是？悟人生？悟天？悟地？悟经文？悟咒语？你是悟到西方极乐世界？还是悟着佛了？不能欺骗众生，“哎呀，我突然大彻大悟了，某某人大彻大悟了，某某人修到理一心不乱，又是事一心不乱，又是证到佛的境界了”，那是欺骗众生，不但他没有证到，你也没有证到。你如果证到了你就不说人家了，你看我都是表我自己，都是讲我自己怎么着、怎么着，因为这，很多人根本都没有悟，那你要悟了还得了吗？你悟了整个儿和宇宙通了，不能叫你听到，也不能叫你看到，人家在这里一过，你听人家一说话你都明白了。不是说你非到寺院里人多的地方你一听知道了，你在哪里一听就知道了。那只小鸟一叫你就知道了，说这句话好像不礼貌了，为啥小鸟一叫你就知道了？我给大家讲过这一课，就是小鸟与青蛙的对话，那时候我在关厢住，正讲着课，那只小鸟在外头“叽叽”一叫，我就把小鸟当成讲课的素材了，给大家举的，就是小鸟和青蛙的对话这个例子，那只小鸟学的多，南的飞北的飞，全国各地哪里它都去，哪里都跑，哪里都知道。这只青蛙天大在水塘门口边待着，它四门不出，每天人一来了“扑咚”跳水里了，人走了它又出来乘凉、捉虫，因为这，这只青蛙哪里都不去。每天就在水塘边上晒晒太阳，聊聊天，聊天你看它一叫，“咯哇，咯哇”，是不是？它叫啥？就是麦子熟了，玉米熟了，苹果熟了，庄稼该收了，它叫的是什么？春、夏、秋、冬四季人们该干什么活，因为这，人们都说春种、秋收、冬藏，你看青蛙一到冬天它就撤了，就看不到它了，只要是一立春，它就又出来，开始叫了，告诉人们“暖和了，暖和了，又该出来干活了”，因为这。你看这个小鸟呢，南的北的飞，春天飞、夏天飞、秋天飞、冬天飞，是不是？看的多，见识广，有点骄傲自满。你记住，人不能看不起人，不管这个人残疾也好，疯疯傻傻也好，看着他不怎么地道也好，千万不要小看人，老年人说过这句话“是衣别嫌烂”，这个衣服别嫌它破，别嫌它烂，只要穿在身上遮体挡寒就可以了。“穷人不轻看”，因为你看着他现在穷，说不准十年之后可能成了大老板了。在古代来说兵荒马乱的时候，他可能成了领兵大元帅了，因为这，穷人不能小看，衣裳不能嫌烂，破烂衣服你穿在身上它就能避风、挡寒、避雨，所以千万不要骄傲自满，骄傲是人最大的失败，千万不要骄傲。你看这小鸟看不起青蛙，青蛙天天坐在水塘边上，也没见过世面，话说井里青蛙没见过世面，天天人一来了跑水里去了，人一走了它又出来了，是不是？意思不能小看每一个人，就是这。小鸟飞过来看不起这青蛙，小鸟说:“青蛙大哥，你敢和我比赛吗？”青蛙大哥是笨头笨脑的，它说:“小鸟妹妹，你比什么啊？”小鸟说:“咱比从一数到十，看谁数的快。”青蛙大哥说:“噢，数的快，那数数谁不会数啊？”小鸟说:“从一数到十，一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。”那只青蛙说:“比就比，谁还怕你不成？”小鸟嘴多流利，它说:“青蛙大哥，那咱俩谁先数？”青蛙说:“小鸟妹妹这个题你先说的，那你就先说吧，我最后说。”这个小鸟说:“那好，青蛙大哥，我不客气了，我可先说了，咱看谁说的快，从一说到十。”“那好吧，小鸟妹妹你就说吧。”好了，这个小鸟嘴流利，见识多，学的多，看的多，经验多，“一二三四五六七八九十，一二三四五六七九十，一二三四五六七八九十，青蛙大哥，该你了。”青蛙大哥说什么？“俩五，俩五，俩五。”你一二三四五六七八九十，人家俩五，俩五也是十啊，就是这。老青蛙一听，“哎呀，你们太笨了。”那直接说:“十到了，十到了，十到了。”那十到了，还说俩五干什么？是不是？这只小鸟一听，气的啊“扑棱扑棱”飞跑了，就是太生气了。小鸟看不起人家青蛙，觉得你天天在这个水塘里待着，那我呢？哪里都可以飞，哪里都可以去，我见过的世面大。这一比，小鸟生气飞跑了。你看这一二三四五六七八九十代表什么啊？一二三四五六七八九十代表《楞严咒》、《大悲咒》、《心经》、《涅盘经》、《地藏经》、又是《妙法莲华经》，这经文、那咒语，这名师、那名师，一大溜儿，好了，给你扯的没完没了，一二三四五六七八九十这代表所有的经文，所有的咒语。那俩五代表什么？俩五按法师讲，代表一本《无量寿经》，一句南无阿弥陀佛这句名号，那这不就是俩五吗？你看看，俩五也是十，十也是两个五。老青蛙说啥？“十到了，十到了，你们那太麻烦了。”南无阿弥陀佛，就是这一句名号，十到了，你看看，十大愿王导归极乐，那十到了，十到了，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛是什么啊？是经文，是咒语，是西方极乐世界，是虚空法，是万物大地，是人生，是不是？这经、那经都是心生，南无阿弥陀佛他是“一”，“一”生万法，万法是“一”，那万法是“一”，南无阿弥陀佛他是“一”，因为这，十到了，十到了，十到了，不需要学那些不专的东西了，俩五也不要了，我直接念这一句南无阿弥陀佛！十就代表圆满了，那我就十到了，十到了，十到了就是心生万法，十是“一”，十是宇宙的源头，十是经文、咒语的源头，你看经文第一句话也是南无弥陀佛，咒语也是南无阿弥陀佛，不管法会、不管干什么，都是南无阿弥陀佛这一句名号放到第一位，他都没有放到中间，不管大法会、小法会，只要一开始第一句话就是南无阿弥陀佛，他是什么啊？他是“一”，他是万法，他是自性，他是宇宙，他是阿弥陀佛，他是你的心，因为心生万法，万法心生，因为这。你大彻大悟了，他大彻大悟了，你悟什么？如果大彻大悟你就不能听到鸟叫，就不能看到一草一木，你看到一草一木也能把它表出来宇宙、人生的道理，那你看见虫类的，蛙类的、鸟类的，也能表出来宇宙、人生、大地的道理，这才叫大彻大悟。他光说证到理一心不乱，证到佛的境界了，不能欺骗众生，证什么证，他是能讲出来精彩，还是能讲出来微妙？我讲课讲的微妙与否由后人评价。真正的大彻大悟他随意拿一样东西就可以表宇宙、表人生，不是非得依着经文走，依着咒语走。因为佛说的明白的很“法无定法”，我天天讲宇宙，讲人生，讲大地，有定法吗？没有定法，一切都是空白，心生万法，心是“一”，“一”是宇宙，“一”是阿弥陀佛，“一”是万法的源头，“一”就是极乐世界，“-”就是大自然的源头，“一”就是你的心。因为这句名号他是伟大的，师父这样讲、那样讲，讲来讲去都是这句名号，名号是第一位，你记住我的话，只有念南无阿弥陀佛这句名号他是最精彩、最微妙的，是阿弥陀佛的心脏，所以这句名号谁念谁得利益，你说他们学那些咋没有得到利益啊？是不是？很多道场，包括很多庙院、居士都没得到，因为他们学的是“一二三四五六七八九十”，咱学的呢？就是“十到了、十到了”，南无阿弥陀佛，因直接成果了，南无阿弥陀佛，佛，南无阿弥陀佛，佛，你是佛，那你是佛了你能表万法，那他们一二三四五六七八九十，他们学的是咱生出来的东西，都是咱表罢以后再汇集好，再让他们学，那不是一样的。

咱是以念南无阿弥陀佛这句名号为主。大家别忘了，师父用这句名号解决了各种各样的问题，考试的，有病的，不生孩子的，找工作的，卖东西的，找东西的，我说过这句名号他是万能的，你天天念这句名号才能得到万能，如果万能你得到了哪有你表不出来的法？也可以说你什么都知，没有你不知的，这句名号你只要老念，你有定功了，得到万能了，万能就是万法。你说他念八十年了、九十年了，他能表宇宙吗？他能讲人生吗？能表大地吗？

表不了，证明他不是天天念南无阿弥陀佛，一会儿诵经了，一会儿念咒了，他念的是散乱佛，念的是六道轮回佛，因为这。我是个念佛人，到北京二十一年了，今年算整整念了十九年，这十九年把宇宙的能量、阿弥陀佛的能量、大地的能量，都得到了。因为这一句名号太伟大了，这句名号非常精彩，只要是死心塌地的念都能得到这些能量，都能得到阿弥陀佛的智慧，都能烦恼生菩提，你只要念到位，好了，你什么都得到了。给你们讲这些就是鼓励大家念这句名号，不鼓励你们，你们要是三天打鱼两天晒网，那能行吗？你念的功夫不到家，那你得不到利益。我是坚持天天念，不断流，我念的佛，做的佛，证的也是佛，那就是这。

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