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第38章（第1页）

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黛玉因为母亲的名字叫贾敏，为避名讳，凡‘敏’字，皆念作‘密’字；

敏念密只是一个发音，因为黛玉写敏字时会减一二笔，并不会写成密。

所以她只是把敏念做mi，其实同样为了影射“芈”字。

我国端午节有纪念屈原的传统，屈原继承比干之志，同样是可昭日月的忠臣。

李白有诗句赞屈原：

“屈平词赋悬日月，

楚王台榭空山丘”

司马迁在《史记》中写屈原“志洁行廉，不获世之滋垢，泥而不滓，虽与日月可争光。”

屈原曾在《天问》替比干问：

“比干何逆，而抑沈之？”

意为比干有何悖逆之处，为何遭受压制打击？

在《九章》中自比伍子胥和比干：

“忠不必用兮，贤不必以。

伍子逢殃兮，比干菹醢。

与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！”

屈原志洁，不愿意与浊世同流合污，曾写“举世混浊而我独清”。

《声律啓蒙》有对字口诀：

“清对浊，苦对鹹

一啓对三缄……”

《红楼梦》书中女儿和男子的清浊之分，便来自屈原。

黛玉的葬花词亦有屈原之志，自持清洁，寻求不与浊世同流合污：

“未若锦囊收豔骨，

一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去，

强于污淖陷渠沟。”

屈原有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

黛玉有“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？”

《史记》中说屈原“谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思。”

这也是黛玉时常自伤的缘故，她从来不是无故自伤，她是悲天悯人。

《史记》说屈原“其行廉，故死而不容”，这也是林妹妹不为世人理解的原因。

东汉班固不喜欢屈原，历数屈原之短“责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思……”

其中“怨恶椒兰”，椒兰指芳香之物，故以并称，与薛宝钗蘅芜院里种的那些香草同类。

同时这里椒兰也指子椒和子兰。子椒是楚怀王宠臣，子兰是楚怀王幼子、楚顷襄王之弟。

他们都对屈原的各项政治主张和建议多次抵制，并向楚怀王谗言屈原，致使屈原遭受排挤和陷害。

在屈原的《离骚》中，朝堂上就是一片香草的世界，他将愤世嫉邪意，寄在草木虫。《离骚》中写：

瑞香和辛夷啊，都死在林丛草间。

腥的臊的都被重用啊，

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