弘忍懂了,拿起禅杖在石碓上敲了三下。
惠能也明白,三更时分进入了方丈室。
弘忍便为他悄悄开讲《金刚经》。
讲到一半,惠能突然大彻大悟说:
众生的本性原来清净。
众生的本性不生不灭。
众生的本性具足佛性。
众生的本性不可动摇。
众生的本性包罗万象。
弘忍也马上明白:禅宗六祖非他莫属。
于是当即传给他钵盂和袈裟。
弘忍还说,初祖西来时,没人听他的话,这才要有信物。现在立足已稳,不可再传。衣钵本是争端,传那衣钵便命若悬丝。此处不可久留,快走快走!
师徒二人连夜来到江边。
上船以后,惠能说:和尚请坐,弟子摇橹。
弘忍却不肯。
他说:本该我来度你。
这又是一语双关。佛家主张慈航普度,度人也正是为师的职责所在。度与渡谐音。渡惠能过江,就是度他到彼岸,度他到佛国,度他到光明世界。
惠能却说:迷时师度,悟了自度。
意思也很清楚:弟子还不明白的时候,感谢师父来度我。现在已经开悟,当然自己度自己。
这话很对。
觉悟是每个人自己的事。
弘忍连连点头,欣慰地一声长叹:是这样,正是这样啊!三年以后我会圆寂,佛法就靠你弘扬了!
师徒二人就此别过。
没有史料记载惠能如何回答弘忍,只知道辞别恩师后他就一路南行,然后隐姓埋名,潜伏下来,直到自己认为时机成熟之日,才公开亮明身份。
为什么要隐姓埋名呢?
因为很多人对他不服气,还有很多人盯住了钵盂和袈裟。实际上按照惠能自己的说法,他离开东禅寺以后竟然有好几百人来追他。其中最先追上的,是四品将军出身,性情粗暴的同门师兄惠明。
惠能便将衣钵放在石头上。
结果,惠明怎么也拿不动。
这当然未必可靠。
但,佛门不清静,江湖有凶险,是实。
惠能也只能耐心等待。
那么,他等了多久?
十五年。
本章故事和引文均见《六祖坛经·行由品》,《五灯会元》卷一,《景德传灯录》卷三及卷五
都是你们心动
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