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第151章（第1页）

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唐启阳：“始祖更不敢当，毕竟有笔墨纸砚，随时有人画画，我们只不过是先走一步。”

淳于越：“先走一步已很了不起，我今日来跟唐君辩一些问题。”

辩？

唐启阳想到以前去临淄看到的稷下学宫情况，许多人为一点问题辩得天昏地暗，微笑说：“请说。”

淳于越：“唐君可否觉得秦律太严苛？肉刑过于残暴？”

唐启阳和徐兰不意外淳于越会问这个问题，山东六国有处士横议这回事，读书人可纵论时政，他们觉得这些人绝大多数是空谈，没什么实际作用。

唐启阳当然知道肉刑残忍，只是修改律法需要时间，脸上依然挂着微笑说：“秦律是有些严苛，只是只要守法，便不会触犯律法，不会被肉刑。”

淳于越继续问：“肉刑手段残忍，唐君不觉得过于残暴？“

唐启阳已说守法便不会被肉刑，听淳于越继续问心里反感，反问他：“淳于先生，以前齐国的贵族地主常用计将黔首的土地变成自家的，黔首也变成他们的奴隶，淳于先生不觉得那些人吃人不吐骨头吗？淳于先生可曾批判他们？还是淳于先生觉得黔首身份低贱，土地被设计没了，人也变成奴隶无所谓？儒家的仁是什么？”

淳于越出身好，家里有良田奴隶，要不然也没有条件专心于学问，有时间有精力和人辩论，他当然知道有些贵族地主用计将黔首的土地变成自家的，黔首也变成他们的奴隶，只是习以为常，被唐启阳挑明和问儒家的仁脸色变了变。

平时能言善辩的他找不到反驳的话。

徐兰开口：“秦律是严苛，但黔首起码不会轻易被人设计走土地，人变成奴隶。”

这人不能成为扶苏的老师。

第82章态度变

唐启阳和徐兰一直觉得他们做为几千年文明的受益人，他们没有资格评判这个时代的人所主张的思想。

只是齐国是儒家文化最浓厚的地方，主张仁义礼智信，却是贵族地主最富有，奴隶最多的地方。

这不是讽刺吗？

加上淳于越不看原来齐国的情况，一来就批判秦律严苛，肉刑残暴。

敢情是乌鸦不知道自己身上黑，说和做是两回事。

这令他们不满，于是他们说话不客气。

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