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第173章 董狐直笔留青史（第3页）

商纣王更因为宠信妃子妲己后，变得荒淫暴虐，被认为是中国历史上着名的暴君。

辛甲多次劝谏，据说向纣王进言七十五次之多，但纣王不听。

辛甲失望了，于是投奔西周，受到周王重用，任周太史，受封于长子，即今山西高官子县。

辛甲他在太史任内，倡导百官“官箴王阙”，以针砭国君缺失为己任。

据说，与辛甲相关的最重要的箴言便是《虞人之箴》。

虞人，是当时管理田猎的官员称谓。《虞人之箴》就是管理田猎的官员向帝王提出的谏言。

“茫茫禹迹，画为九州。经启九道，民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰。

在帝夷羿，冒于原兽，忘其国国恤，而思其麀牡，武不可重，用不恢于夏家。兽臣司原，敢告仆夫。”

这是一个叫司原的虞人对国君的劝谏，大致意思就是大禹时代，划国家为九州，九州水相通，让百姓有所居而乐，畜禽有草食而繁殖，人兽和谐相处，良性循环，这就是德政。

到后来，后羿弑君夺位，却贪恋渔猎，不理国政，过度使用武力，从而损害国家根本。

所以，臣斗胆劝诫国君不要这样。

《虞人之箴》的历史地位很高，这是一种人与自然和谐相处的理念。

辛甲作为史官，经常给君王提类似的建议，其根本理念正是人与自然和谐相处，这叫什么？

这就是道，天道的道，而辛甲也就奠定了其在道家思想上的地位。

辛甲受封于长子，后来长子成了晋国的城邑。辛甲的后代世袭了封邑，董狐正是其直系后代。

有人说董狐出自姬姓，这个值得怀疑。

因为辛甲本是商王朝太史，能够在商王朝担任太史这样重要官职的，一般应该是商朝王族中人，商王为子姓，故有可能辛甲应为子姓。

所以董狐，应是子姓。

那到了董狐时为何成了以董为氏呢？

这与太史的具体工作职责有关。

因为太史的一项重要工作便是董督典籍。

董督在中国古代是很常见的一个词，董督典籍，就是掌管、监督典籍的意思。

董的本义是鼎董，这是一种比蒲草细小的草，指监督管理，后指主管、统帅等。

我们现在最常见的一个词“董事长”，就是源于此意，指一家公司里的管事的最高领导。

有一个成语“不知薡董”，说是连薡董草都不认识，比喻愚昧无知。

关于姓氏渊源，一般有这么几种：帝王君主赐氏，以原故国名为氏，以封邑为氏，以官职为氏，以某个着名祖先的字为氏等。

还有便是以从事工作的具体职责为氏，比如董督典籍作为太史的重要职责，其后人便以董为氏。

这便是董狐之董氏来源，到这个时候，已经成为晋国一大家族了。

这也是中华姓氏文化中董姓的渊源之一，源于子姓。

董姓的另外一个渊源则是源于己姓。黄帝后裔己叔安在夏王朝时被封于飂，即在今河南唐河县一带。

飂叔安有一个儿子擅长养龙，专门为帝舜驯养龙，被帝舜任为豢龙氏，赐姓为董，封之于鬷川，即今山东定陶县。

其后裔就以董为氏，成为董姓渊源之一。

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