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第137章 晋贤臣司空胥臣下(第2页)

但周文王本质奇佳,他自小就从不让母亲忧虑,从不让师长操心,从不让父亲生气。

他对弟弟很友爱,对儿子很慈惠,对夫人很疼爱,对同宗兄弟很亲近。

因此,周文王能使天下贤良之士纷纷来投,并因材而异加以任用。

他咨询掌管山泽的八虞,以及虢仲、虢叔两位兄弟。

他听取闳夭、南宫括意见,咨访蔡公、原公、辛甲、尹佚四位太史,再加上有周文公、邵康公、毕公和荣公的帮助,从而让百神安宁,使万民安乐。”

胥臣洋洋洒洒一番高谈,告诉晋文公,周文王的成功,并不单单是教育的作用。

这把晋文公听得是一愣一愣的,他问胥臣:“依大夫所言,难道就不需要教育么?”

胥臣微微一笑道:“不是说教育没用。我们说教育,就是要让人提高学识。

提高学识做什么呢?

就是为了使本质更加美好。

所以人生下来就要学习,不学习就不能进入正道。”

晋文公一听又糊涂了,问道:“比如一个人本质不好,或者我们讲直接一点,就是你一开始讲的,一个人如果成为那八种残疾人一样,如何去教育?”

胥臣回答说:“嘿嘿,这就要看自身长处因材而用了!

驼背的让他俯身敲钟,直胸的让他戴上玉磬,矮子让他表演杂技,瞎子让他演奏音乐,聋子让他掌管烧火。

糊涂的、哑巴这样的人,自身没有可利用的正材,就让他们去充实边远的地区。

教育,就是根据他内在的性能、本质加以因势利导,就像河川有它的源头,迎到入海口,汇入大海任意奔流。”

这便是胥臣的因材施教教育理念,注意,胥臣是中国历史上第一个提出这个理念的人。

胥臣先生,这令笔者对你是佩服得五体投地啊这个理念,哪怕是到现在,也是真理中的经典啊。

可悲的是,现在我们的教育却背离了这个理念!

一个孩子,从幼儿园开始,与几十个伙伴一起,学的是同样的东西,面对的是同样的老师。

然后,接受同样的考试,再然后,以考进什么名牌大学来判定这个孩子教得好不好。

其实,许多孩子,从很小时便表现出不同的天赋。

爱打游戏的不见得他今后在软件设计领域没有出息,爱看小说的不见得他今后在文学上便没有造诣。

爱打闹的可能是体育健将苗子,还有爱唱歌的,爱跳舞的,爱开玩笑的

可悲的是,他们都被装进了同一个模子里,在里面苦苦挣扎!

多少人的天赋就这样夭折了,多少人的兴趣就这样被打压了

我们的胥臣先生,早在26oo多年前便一个劲地说要因材施教因材施教。

只可惜,说得好但很难做得到哇,胥臣先生,后世的人们真的对不起您老人家啊。

正因为是大教育家,所以胥臣平时十分关注人才,也特别重视举荐人才。

我们曾经讲过晋国的一位大臣,郤芮。郤芮是晋惠公时代的权臣,但后来因与吕省阴谋弑杀晋文公,结果被晋文公给杀了。

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