2变化观与疟疾的治疗时机:
卦象的变化与疾病的展:周易的六十四卦代表了事物的各种变化状态。在《素问·刺疟》中,疟疾的病情展也是不断变化的。医生需要根据疟疾作的不同阶段和症状来选择合适的治疗方法,这与周易中根据卦象的变化来判断事物展趋势的思想相契合。比如文中提到“疟身方热,刺跗上动脉,开其空,出其血,立寒;疟方欲寒,刺手阳明太阴、足阳明太阴”,就是根据疟疾作时的寒热变化来选择针刺的穴位和时机,体现了对疾病变化的准确把握。
时机的把握:周易强调在事物展的不同阶段采取相应的行动,才能取得良好的效果。在治疗疟疾时,《素问·刺疟》也强调了治疗时机的重要性,“凡治疟,先如食顷乃可以治,过之则失时也”。这就如同在周易中,要在卦象所指示的合适时机采取行动一样,只有准确把握疟疾作前的一段时间进行治疗,才能达到最佳的治疗效果,否则就会错过时机,治疗难度增加。
3五行与人体经络脏腑的关系:
五行的生克与脏腑的关联:周易哲学中的五行理论(金、木、水、火、土)与人体的脏腑经络密切相关。在《素问·刺疟》中,不同经络的疟疾与相应的脏腑功能失调有关。例如,足太阴之疟与脾相关,足少阴之疟与肾相关等。从五行生克的角度来看,脾属土,肾属水,土克水,如果脾的功能失调,可能会影响到肾的功能,从而导致疟疾的症状表现不同。医生在治疗时,需要根据不同脏腑经络的关系来选择针刺的穴位,以调节人体的气血运行,恢复脏腑的功能平衡。
经络的流通与五行的循环:周易中强调事物的循环和流通,五行之间相互生克、相互转化,形成一个动态的平衡系统。人体的经络系统也是一个气血流通的循环系统,与五行的循环理论相呼应。在治疗疟疾时,针刺不同的经络穴位可以调节气血的流通,使人体的经络系统恢复正常的运行,从而达到治疗疾病的目的。例如,刺足阳明经可以治疗足阳明之疟,因为足阳明经是人体气血较为旺盛的经络之一,通过针刺该经络的穴位,可以调节气血的运行,恢复阴阳的平衡。
4“中行”思想与治疗方法的选择:
适度与平衡:周易主张采取“中行”的手段和行动来争取事业的成功和展。在《素问·刺疟》的治疗方法中,也体现了适度与平衡的思想。例如,对于疟疾病人脉象满大急的情况,刺背部的俞穴时要用中等针,并根据病人形体的胖瘦确定针刺出血的多少;对于脉象小实急的情况,则采用灸胫少阴、刺指井等方法。这些治疗方法的选择都体现了根据病情的不同,采取适度的治疗手段,以达到平衡人体阴阳气血的目的。
个体化治疗:“中行”思想还强调根据不同的情况采取个性化的治疗方法。在《素问·刺疟》中,医生需要根据疟疾作的部位、症状的轻重、脉象的变化等因素,来选择合适的针刺穴位和治疗方法。这与周易中根据不同的卦象和爻辞来判断事物的展趋势,并采取相应的行动是一致的。每个患者的病情都是独特的,就像每个卦象都有其特定的含义和变化趋势一样,医生需要根据具体情况进行个体化的治疗。
四、用不同词牌名来赞的内容:
《卜算子·赞〈以周易哲学视角解读〈素问·刺疟〉〉》
周易启玄机,素问藏真意。疟病根源探细微,针刺神奇技。
哲思透内经,智慧光芒里。千古医书绽新辉,学术传于世。
《浣溪沙·赞〈以周易哲学视角解读〈素问·刺疟〉〉》
周易哲学解疟因,内经妙法蕴奇珍。针刺疗疾见精神。
探索病因心意笃,钻研疗法智才深。传承经典颂医魂。
《鹧鸪天·赞〈以周易哲学视角解读〈素问·刺疟〉〉》
周易光芒照内经,疟因探究见分明。阴阳燮理玄机悟,针刺疗疴妙法精。
思远古,启新程,医书奥秘细研评。千秋智慧传佳话,学术高峰砥砺行。
诠释:
《卜算子·赞〈以周易哲学视角解读〈素问·刺疟〉〉》
“周易启玄机,素问藏真意”:周易开启了神秘的道理,《素问》蕴含着真切的内涵。“疟病根源探细微,针刺神奇技”:深入探索疟疾病因的细微之处,针刺疗法展现出神奇的技艺。“哲思透内经,智慧光芒里”:哲学思考贯穿于《内经》之中,在智慧的光芒中体现。“千古医书绽新辉,学术传于世”:让千古医书绽放出新的光辉,学术得以传承于世。
《浣溪沙·赞〈以周易哲学视角解读〈素问·刺疟〉〉》
“周易哲学解疟因,内经妙法蕴奇珍”:周易哲学解读疟疾病因,《内经》的奇妙方法蕴含着奇珍。“针刺疗疾见精神”:针刺疗法显现出其精神。“探索病因心意笃,钻研疗法智才深”:探索病因时心意笃定,钻研疗法时智慧深厚。“传承经典颂医魂”:传承经典,颂扬医魂。
《鹧鸪天·赞〈以周易哲学视角解读〈素问·刺疟〉〉》
“周易光芒照内经,疟因探究见分明”:周易的光芒照耀着《内经》,对疟疾病因的探究清晰可见。“阴阳燮理玄机悟,针刺疗疴妙法精”:领悟阴阳调和的奥秘,针刺疗法的奇妙方法精湛。“思远古,启新程,医书奥秘细研评”:思考远古,开启新的历程,仔细研究评说医书的奥秘。“千秋智慧传佳话,学术高峰砥砺行”:千秋的智慧传承为佳话,在学术高峰上砥砺前行。
待续
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