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第170章（第2页）

如果真是抑郁，最显著的特征就是兴趣丧失，而她没有。她不止没有，还有点兴奋、期待，甚至是跃跃欲试。

她会将现在的情感、情绪全都投入到戏里面，说是发泄也好释放也罢，根本不用旁人夸奖，她就知道自己在这部戏里的演技是出道以来最好的一次。

她要抓住这个机会，不为拿奖，不为票房，只是为了抓住这一刻的体会。

或者说，这是一种开挂的感觉。

当一个演员遇到一个好本子，自己又刚好占据好本子里的好角色，那种急于二度创作的生命力，恨不得把所有人生经验都投入其中的迫切感，会令人有一种五感皆通，第六感被点亮的“爽”。

尤其是那几场被虐待的戏，她每一次走进镜头，表演和展现的欲望就无比膨胀，身体里持续积攒着一股力量，等“江蓠”要置那个男人于死地时，这股力量就会一股脑的释放。

她很期待，无比期待。

她将那个人想象成刘峰鸣，想象自己是另外一个人，不是江蓠，也不是黎湘或郗望，而是所有受害人的结合体，要借着这部电影全都发泄出来。

如果她是女性观众，看到这样的虐待强|奸戏，一定会很难受。

女性对暴力的畏惧、逃避、愤怒，不只是人性本能，还有性别和社会带来的精神伤痛。这种伤痛也是持续累积的，满到一定程度就会沸腾爆发。

反过来，如果她是女性观众，看到最后的反杀，一定会很爽。

而这种爽同样带有伤痛，伤害越深，爽感就越强烈。

即便没有亲身经历过类似的伤害，只要在这个社会里生活，只要尝到过因性别被压榨的痛苦，都能隔空共鸣。

……

准备启程回春城之前，黎湘还特意抽出点时间和戚晚沟通寓意。

戚晚的思维很发散，往往不需要给她具体的剧情设计，只需要去点思想上的启发，她自己就能勾勒出更有意思的桥段。

这次她们讨论的就是心理变态的特点和多样性。

黎湘：“从最基础的说，我觉得这个人首先是极度自私的，没有同情心，感受不到别人的痛苦。”

戚晚：“同意，如果真能感同身受，为什么还要做残忍的事？伤害别人同时也伤害自己，就很不合理。比如那种伤在你身痛在我心的说法就很可笑，你要真喜欢自虐就抽自己啊。”

黎湘：“第二点么，我觉得是旺盛、扭曲的控制欲，尤其针对小动物和女性，就是比他弱的人。而控制的手段，很容易就变成威胁、暴力这样的行为。”

戚晚：“没错，如果只是为了展现力量，证明自己很强，怎么不去跟男人打一架？”

说到这里，两人都停住了。

对视一眼，黎湘又道：“那性格缺陷算不算呢？这点我不太肯定。”

戚晚：“不能全算。其实每个人都有性格缺陷，只是有的自己不知道，有的不承认，而且现在影视剧里的主角都很完美，观众代入其中会觉得自己也很完美……”

“那么觉得自己很完美，这算不算是一种缺陷呢？”黎湘问。

戚晚：“算吧。自我为中心，自我感觉良好，现在很多人都是这样的。只接受自己认知里的东西，被人指出问题就会恼凶成怒，死不承认。但这种事只要不过分，不要融入到习惯里，就不至于变成性格的一部分。”

黎湘跟着戚晚的意思琢磨片刻，说：“但你说的比较笼统，这是分情况的。如果是善意的提醒，带着‘我希望你好’的心态，这就没有问题。反过来，如果我指出你的问题是一种恶意的表现，比如是为了显示我比你厉害，为了压你一头，抓住你的小辫子不放，证明你很无能，一无是处，这么低级的错误你都犯了，那么以小看大，别的方面肯定更差劲儿——这种指出就是一种人格贬低，将一件小事放大覆盖你人生的全部，将自己的成就感建立在践踏他人的基础上。我反而觉得这个‘指出问题’的人有更明显的缺陷，而被指出的人因此感受到不快，是绝对正常的反应。总不能感受到恶意还要嬉皮笑脸的接受吧？”

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