诸天我能幻想具现化(言成子)最新章节_第46章天尊讲无上三皇妙经

第46章天尊讲无上三皇妙经（第1页）

在井冈山的道士培训基地的大礼堂中，一位老道士正站在讲台上侃侃而谈。

“压迫元朝人民的有三重势力，其一是蒙古贵族以及其附庸；其二是色目人官员以及汉奸官员；其三是各地士绅地主老财。这三个阶级就如三座大山压在元朝人民头上，不解决这三座大山的问题，元朝人民的问题就无法解决。”

“当今的大元朝是一个半殖民地半封建的社会，自然经济占主导地位，农民占全国人口的绝大部分，这就意味着元朝革命必然与广大农民有着密切的关系。元朝革命能否得到广大农民群众的支持，在于能否处理好农民与土地的关系。元朝革命能否得到坚持和发展，根本的原因在于能否紧紧的依靠农民，领导农民进行革命战争。”

自崖山之后，神州大地的统治结构已经发生了变化，朝廷已经由地主阶级和商人阶级的联盟政权，变成一个代表地主阶级和异族鞑虏统治者以及其附庸的统治阶级，镇压与反抗笼罩着神州大地。元朝政府为了巩固自身的统治地位，不仅建立了庞大的军队和附庸军系统，还进一步加强对民间、对舆论的控制，而且严厉镇压各地义军的正义反抗，公开处决拥有进步思想的文人士子，这使得士绅阶级对元朝的反抗进入了低谷，只能依靠更狠的剥削农民和手工业者来维持其奢侈的生活。

这时的元朝革命事业面临着前所未有的困境。为了挽救水深火热中的广大百姓，明教举起大旗发动起义，随之而来的是白莲教一贯道等义军的加入与相应。然而随着各地义军站稳了脚跟，他们逐渐脱离了人民群众，而是转向获得各地企图改变现状的大地主阶级的支持。这使得地主阶级重新窃取了革命果实，可以想见的是，未来的朝廷会恢复为北宋的样子，而农民、手工业者等被归入下九流的普通民众只是少了一座大山略作喘息。

那么为什么每个朝代之初都会出现盛世呢？并不是地主阶级的统治水平发生了什么变化，宝座上的王者也并不是天生异象的圣人，王朝初期出现盛世的根本原因是人口的减少造成了土地富余，使得剩余的农民大多耕者有其田。而随着王朝的发展，人口的增加，土地兼并的加剧，越来越多的农民变成佃农，而多出来的人要么饿死，要么揭竿而起，这就是王朝更替的秘密。

这下你们知道仙尊为什么要打土豪分田地，土地教团所有制的原因了吧，土地受到教团管控变成禁止买卖的资源，就能避免大量土地集中于少数人之手，也可以最大限度保证耕者有其田。这一点在下一讲我们会主要论述”

“老师！那人口问题并没有解决啊！”

“这位同学问题提的好。解决这种问题通常有两种手段，开源和节流。节流就是最大限度的提高土地的使用效率，使得一块土地可以养活更多的人，开源就是么四大部洲图你们都看过了吧，无论是东胜神州还是西牛贺州以及我们南瞻部洲以南的大片地方都有大量的土地可以耕种。而那里的人民也生活在水深火热之中，所以我们是要去解放他们的。明白了吗？”说完刘伯温露出了一个意味深长的笑容。

“弟子明白。”那小道童猛点头。

“当然，这不是根本，根本还是要发展道法神通，你们也见过加特林菩萨的法器吧，一个那东西就能对付数百蒙古骑兵，而神通道法可不只用于杀伐。只有神通道法真正的发展了，人民才能真正的走入人间天堂。因为，天界就是这样的。”

“那么，现在我提出一个问题，我们应该如何守卫我们的胜利果实不像其它朝代一样被窃取？”

“修真思想武装自己，枪杆子出政权，依靠广大人民群众。”

“很好！下面我说说这三条原则”

王小明目瞪口呆的听着这老道士在那侃侃而谈的讲着自己魔改版的主世界思想，连一旁的杜江涛的马屁都没有注意听。

“此人是谁？理论水平很高么。”

“启禀仙尊，此人名叫刘基，是前些日子投奔过来的老学究。原本也是有地的小地主，不过在接触到我天尊教博大精深的思想后顿悟，只用了不到一个月时间就从学员变成了讲师。因为他课讲的好，理论水平提高的快，属下还正打算提拔他给道长们的加强班讲课那。”

“不错不错，这是个人才，回头让他参与《三皇经》的编撰。”

王小明没想到自己收获的第一个历史名人居然是大名鼎鼎的刘伯温，更没有想到的是，刘伯温居然很轻易的就接受了他的魔改版先进思想。不得不说，这成长经历丰富的人就是不一样。至于三皇经，则是王小明的一个设想，是传递革命火种的希望。

王小明打算将天尊教的道统追溯到上古三皇时期，因此必须寻找或魔改各种历史证据，在其中加入自己的私货，形成一套炎黄子孙对外扩张的百科全书。

经书他准备分三本，分别《伏羲经》、《神农经》和《轩辕经》。