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第一百六十一章扩大产业（第1页）

何保正的妻子王氏自从在梁川这里领走了真金白银之后，何保正的女儿也来学这门手艺。村子里许多的妇女老早就看到王氏闲着没事干之后就跟着人家做竹编，原来她们都以为王氏是吃饱了给人家白干，后来没想到真的给工钱了，虽然梁川自己留了一部分，但是没想到一个竹筐都还能赚一百多文钱。

他们的眼热了，但又不认识梁川和艺娘，只能纷纷来巴结何保正，何保正跟他们说了要求，这个手艺人家可以教，但是教会了做竹编只能卖给人家，如果想学会了手艺自立门户，那种趁早死了这条心，这何麓也容不下这种小人。

许多人一开始还真有这种小心眼，何保正也门清，一开始就跟他们讲清楚了。为了确保有个凭证，何保正还央着叶小钗帮他写一个字据的，上面清楚地写明了学人家的手艺要履行什么义务，如若违反，要交给梁川多少违约金等等。

每一个想来学手艺的男女都要签，而且不能擅自收徒，另授他人。一张小小的便笺上罗列的名目和义务还是很详尽的。何保正不放心，还让每个人都要到宗祠或土地庙里去对着祖先或菩萨先发个誓言，他们也大抵是纯朴的乡民，知道学人家的手艺这种事的严重性。

在古代这种没有网络没有三农致富经教科书的年代，每一门独家手艺都是靠着手口相传，代代流传下来的，有的手艺比较偏门或着金贵，甚至连自己家里的女性后代都不会传授，因为教会一个徒弟师傅就多一分被饿死的危险。自己的后代都藏着掖着，更不论其他与自己没有血缘关系的人了。

对于这个手艺梁川是看得很淡的，因为这竹编这个手艺虽然能赚钱，但是要形成产业化才能赚大钱，要是就自己做小打小闹的，也就真的只能在凤山折腾一下。他倒不担心村民们有了手艺后不肯卖给自己会与自己竟争，这些人的市场格局太小了，如果自己连他们都竟争不过，那万达商铺也趁早关门算了。

再说了，自己也不打算就单靠这门手艺赚钱，这只是其中一门生意，大的生意还在后头。

村里面的劳动力太多了，将他们吸收起来为自己所用，太多的劳动力都泡在土地里面是劳动力过剩。村子现在的风气不好，要改变村子的面貌和风气，必须要从他们的劳动价值观先入手，让他们有一份正经工作，体会到依靠自己的劳动也能生活安逸，他们就会更热爱生活，对明天有更好的追求。

几天下来陆续有人过来询问何保正，能不能跟着人家梁川家的也赚一点闲钱，何保正见零星的一个两个的本来还有点不好找梁川开口。后来陆陆续续地人越来越多，因为这个事他说了也不算，再说了做的人多了，日后要开很多的工钱，他都有点替梁川担心。他自己倒是女儿还有婆娘都在梁川的手下讨生活了，其他人嘛。。

正月底的一天，何保正禁不住村里人太多的央求，硬着头皮来与梁川商量这个事。梁川这个人也不下地，店里面也有个叶小钗帮忙打理，他自己跟散仙一样，倒是天天就在院子里面劈柴，做沙盘。

梁川每次一看见何保正不痛快，像便秘一样，他就知道这个老小子又有事了。

“说吧，这次又是什么事？”

“三郎，是这个事。。呃。。”何保正每次来，刚好院子他自己的婆娘也在，他老婆王氏现在都有点不爱搭理他了，估计受了几十年的气现在想找回来，其他几个女人看着他们两个鬼鬼祟祟地在边上悄摸讲话，就开启碎嘴模式，她们倒是护着自己东家，就怕东家被这个何保正给带偏了。

“你倒是说啊，话说一半地，是不是王大姐又和你闹事了？”

何保正心想这家丑怎么都传到这里来了，老脸顿时一红，不得不说了：“三郎啊，你记得前些日子你说过想让村子里的这些没事干的妇女婆娘也来学学竹编。。”

“对啊，我纳闷了，怎么没人愿意来学的样子。我说老何啊，这可是你这个保正的不是了，咱北岸这块地不好，换个思路嘛，做做手艺，也是能赚不少钱的嘛！”

“是的啊，三郎你说的没错。自打我婆娘从你里这领到工钱以后，村子里不少人心就火热了起来，他们也想来你这找找事做，你看能不能给安排一下。。”

梁川看着何保正，前几日这个老小子还跟自己诉苦地里的活不好做，能不能给他安排一下，看他的样子估计也不想与这些女人窝在一起做不竹编，自己还正想着怎么给他安排点事情做，有了。

他抱着手沉思了一下，想了一会儿道：“这样，村子里的人想过来做竹编的你召集一下，全部由你来管，人太多了我去管也管不动，到时候就由你负责，你的工钱以后我来发，他们还是计件算的，但是管理上由你负责，不服从管理的就把他们开除了。”

何保正种了一辈子的地，可没有管过如何做竹编，一时间有点不知道怎么下手，面色有点难。

梁川说道：“这个事也不难，既然要做大做强，那就不能采用放任散养的方法。这些人要集中起来，统一地进行管理，讲究个流程和方法，分工也要明确。”

何保正听得一愣一愣地，嘴巴张得老大都不知道说什么好，这些是什么名堂，冷汗嗖嗖地就下来了，这还不如回去种地呢。。

梁川安慰他道：“何保正你不要紧张嘛。”手抚着他的后背，给他压压惊道：“这些词听着很吓人，其实也没什么，就是每天按排谁该干嘛，待我跟你说了你就不担心了。”

“呃。。”何保正能不担心吗。

梁川坐在院子，将做竹编从安排人手上山砍竹子开始，谁负责伐竹，谁负责搬运竹子。竹子下来后，就开始做竹编，然后还有搬运、计件一系列的事情，这些调度由何保正来安排，至于人手就由他来定。定好了整个编竹的工作就很好开展了。

（）;（）　　这样一讲何保正倒是一听就懂了，吓死了，刚刚听到什么散养什么统一管理，玄玄乎乎的这么多说法，这一说老人家我不就好入耳了嘛。

“三郎，山上那片竹林官府贴告示说有大虫，你后来还有没有再碰到过了？”提起这凶兽，何保正脸上的肌肉都绷起来了，这时代不同，那时候的老虎碰上了可是会出人命的。换成现在这个社会，国家都得立法进行保护了。

“说也奇怪，第一次上山就听到了虎啸，真是虎啸山林气势逼人啊，后来倒是没有再遇见过了，可能是我都是在外围砍在竹子，没有深入竹林才运气好没碰到大虫。”何保正的妻子王氏自从在梁川这里领走了真金白银之后，何保正的女儿也来学这门手艺。村子里许多的妇女老早就看到王氏闲着没事干之后就跟着人家做竹编，原来她们都以为王氏是吃饱了给人家白干，后来没想到真的给工钱了，虽然梁川自己留了一部分，但是没想到一个竹筐都还能赚一百多文钱。

他们的眼热了，但又不认识梁川和艺娘，只能纷纷来巴结何保正，何保正跟他们说了要求，这个手艺人家可以教，但是教会了做竹编只能卖给人家，如果想学会了手艺自立门户，那种趁早死了这条心，这何麓也容不下这种小人。

许多人一开始还真有这种小心眼，何保正也门清，一开始就跟他们讲清楚了。为了确保有个凭证，何保正还央着叶小钗帮他写一个字据的，上面清楚地写明了学人家的手艺要履行什么义务，如若违反，要交给梁川多少违约金等等。

每一个想来学手艺的男女都要签，而且不能擅自收徒，另授他人。一张小小的便笺上罗列的名目和义务还是很详尽的。何保正不放心，还让每个人都要到宗祠或土地庙里去对着祖先或菩萨先发个誓言，他们也大抵是纯朴的乡民，知道学人家的手艺这种事的严重性。

在古代这种没有网络没有三农致富经教科书的年代，每一门独家手艺都是靠着手口相传，代代流传下来的，有的手艺比较偏门或着金贵，甚至连自己家里的女性后代都不会传授，因为教会一个徒弟师傅就多一分被饿死的危险。自己的后代都藏着掖着，更不论其他与自己没有血缘关系的人了。

对于这个手艺梁川是看得很淡的，因为这竹编这个手艺虽然能赚钱，但是要形成产业化才能赚大钱，要是就自己做小打小闹的，也就真的只能在凤山折腾一下。他倒不担心村民们有了手艺后不肯卖给自己会与自己竟争，这些人的市场格局太小了，如果自己连他们都竟争不过，那万达商铺也趁早关门算了。

再说了，自己也不打算就单靠这门手艺赚钱，这只是其中一门生意，大的生意还在后头。

村里面的劳动力太多了，将他们吸收起来为自己所用，太多的劳动力都泡在土地里面是劳动力过剩。村子现在的风气不好，要改变村子的面貌和风气，必须要从他们的劳动价值观先入手，让他们有一份正经工作，体会到依靠自己的劳动也能生活安逸，他们就会更热爱生活，对明天有更好的追求。

几天下来陆续有人过来询问何保正，能不能跟着人家梁川家的也赚一点闲钱，何保正见零星的一个两个的本来还有点不好找梁川开口。后来陆陆续续地人越来越多，因为这个事他说了也不算，再说了做的人多了，日后要开很多的工钱，他都有点替梁川担心。他自己倒是女儿还有婆娘都在梁川的手下讨生活了，其他人嘛。。

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