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第73章 伏羲功绩人族共主（第2页）

回到部落之后，伏羲便开始思考了起来，自己为什么能够成为人族共主，首先，自己能够成为人族共主，是全人族的认可，可是他们为什么会认可自己呢？

换句话说，自己只是华胥部落中的一个小小人族，他们为什么会知道自己的名声呢？

“对，名声，是这个，我知道了。”伏羲突然跳了起来。

“如果我将部落中那些女子和那些男子绑定在一起，并且不允许他们与部落中的人结合，是不是能够避免先天肢体残缺和先天智力残缺的事情发生呢？”伏羲喃喃自语地说了一句。

想到这里，他便开始以这个理论为原点，然后进行推演，很快，一套非常成熟的理论就被伏羲体验了出来，他还借用了传说中天婚的名字，他将这个制度命名为嫁娶制度。

嫁娶制度依旧先在华胥部落与华胥部落周边实施，这是一个长久的过程，如果成功避免了先天肢体残缺和先天智力残缺，他会将这个制度推广到全人族。

又十年，在这十年期间，伏羲一直在观察部落中的情况，在这十年期间，华胥部落和与华胥部落联姻的部落，没有任何一个先天肢体残缺和先天智力残缺的族人出现，伏羲知道，自己成功了。

随后他便召集人手，开始将这个制度推向全人族。

起初的时候，人族有些部落根本就不愿意遵从伏羲的这套嫁娶制度，可是在经过耐心地解释之后，他们最终也同意了嫁娶制度。

（不太会写伏羲的成长历程，就到这吧，后面简略地写吧，之后的三皇五帝也简略写吧，这个有点难。）

嫁娶制度实施之后，人族中确实没有了先天残缺之人，这让人族再次迎来了一个蓬勃发展的阶段。

在人族蓬勃发展的时候，伏羲又将甲历（根据日月的运行规律和天气四时的变化，经过长期的体验和总结，分出了春夏秋冬和月圆月缺，这就是中国历法的肇始。）推行了整个人族，让人族知晓了春夏秋冬和月圆月缺。

甲历推行之后，伏羲休息了一阵，因为现在的人族可以说是一天一个样子，他也可以静下心来好好想一想人族的下一步发展了。

有一天，伏羲正坐在部落外的石头上思考问题的时候，突然被几声悦耳的声音吸引，他抬头望去，几只不知名的小鸟正在树梢上鸣叫，那声音清脆透亮，让人很是舒服。

伏羲的前世是妖族的羲皇，他的本命武器便是伏羲琴，所以说他对声音，对音乐极为敏感。

此时听到这些小鸟的叫声之后，他

可是这声音要怎么留下呢？这是一个问题。

后来，在一次部落中族人用兽筋织网时，他听到了兽筋因为紧绷后被小孩子拨动之后发出的声音，他心中顿时有了主意。

之后在伏羲不懈地努力之下，他用梧桐木作为材料，按一年365天之数将梧桐木削成三尺六寸五分长，又按四时八节之数，定为后宽四寸，前阔八寸，然后按阴阳两仪之数定下高度。接着，他外按金、木、水、火、土五行，内按宫、商、角、徵、羽五音安上五根弦，一把全新的琴便出现在了他的眼前。

拨动琴弦，声音犹如天籁，悦耳动听。

有了伏羲琴之后，人们的生活更好了，因为烦躁而发生的意外也减少了不少。

很快，伏羲便感觉到自己即将证道，但是现在却还差关键性的一步，当这一步走出去的时候，便是伏羲成道的时候。

娲皇宫。

当女娲感觉到伏羲准备成道的时候，心里也开始紧张了起来，因为他不知道伏羲成道恢复记忆之后，还会不会是人族的伏羲。

“希望你不要让本宫失望。”女娲喃喃自语的说道。

伏羲苦思冥想，都不知道自己还应该做些什么帮助人族，现在的人族物质生活富足，在伏羲琴的影响下，精神生活也很富足，伏羲一时半会根本就想不到人族还缺什么。

就这样，他天天在渭水边上枯坐。

就在伏羲枯坐悟道的时候，人族疆域的南边突然出现了地龙翻身和洪水，等伏羲知道这件事的时候，那个地方的人族已经十不存一，这让伏羲非常伤心。

“对啊！人族如今对即将爆发的大灾难根本就无法预测，如果人族能够有一套预测危险的东西，就可以避免这样的事情发生了。”伏羲突然想到了什么。

之后，他依旧在渭水河畔枯坐，但是这次却有了思考的方向，洪荒修士都能掐会算，可以提前预知危险的到来。

如果自己能让这种办法被凡人所运用，那自己的道就圆满了。

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